《孟子》《孟子》 故患有所不辟也故患有所不辟也 通“避”，躲避通“避”，躲避 万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之 通“辨”，辨别通“辨”，辨别。。 所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。。 乡为身死而不受乡为身死而不受 通“向”，从前通“向”，从前 二者不可二者不可得兼得兼 同时得到同时得到 故不为故不为苟得苟得也也 苟且取得，这里指“苟且偷生”苟且取得，这里指“苟且偷生” 故故患患有所不辟也有所不辟也 患：祸患，灾难。患：祸患，灾难。 如使如使人之所欲莫甚于生人之所欲莫甚于生 假如，假使假如，假使 贤者能勿贤者能勿丧耳丧耳 不丢掉不丢掉 蹴蹴尔而与之尔而与之 用脚踢用脚踢 万钟万钟则不辩礼义而受之则不辩礼义而受之 指高位厚禄指高位厚禄 万钟于我万钟于我何加何加焉焉 有什么益处有什么益处 妻妾之妻妾之奉奉 侍奉侍奉 是亦不可以是亦不可以已已乎乎 停止，放弃。停止，放弃。 此之谓失其本此之谓失其本心心 本性，天性本性，天性 11 、舍生而取义者也、舍生而取义者也 舍弃生命而选取道义。舍弃生命而选取道义。 22 、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？者何不用也？ 假如人所想要得到的东西没有超过生命，那假如人所想要得到的东西没有超过生命，那么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？么凡是可以求得生命的，什么手段不可用呢？ 33 、呼尔而与之、呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他。没有礼貌地吆喝着给他。 44 、所识穷乏者得我与、所识穷乏者得我与 所认识的贫穷的人感激我吗？所认识的贫穷的人感激我吗？ 55 、此之谓失其本心、此之谓失其本心 这就叫做丧失了人的本性。这就叫做丧失了人的本性。 66 、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。尔。 77 、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。 88 、二者不可得兼，舍生而取义者也。、二者不可得兼，舍生而取义者也。 99 、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。之。 不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是...
