历代文人书法之七十四云间书派 云间书派 云间即今上海市松江县的古称，又称华亭。唐天宝十年（公元751 年）置华亭县，元至和十五年（1278 ）改称松江县。松江即吴淞江，古称笠泽，又名松陵江，源于太湖，由吴江县东流与黄浦江汇合后入海，入海口即今之吴淞口。明代的松江，毗陵江苏吴门，文学艺术同样十分繁荣，诗词、曲艺、书画几与吴门不相上下，形成此起彼伏之势，在当时是唯一可与吴门争胜的地域板块。云间派坚守复古之堡垒, 诗学以汉魏盛唐为圭臬，词学则胎息花间词名家、南唐李后主和北宋婉约词名家。然而云间派在实学精神的召唤下，又能以大力挣脱复古之枷锁，师心重情，刺讥现实。云间派文学诗词以陈子龙、夏完淳最为杰出，代表人物犹有宋征舆、李雯、宋征璧、宋存标、宋思玉、钱榖、钱芳标、董俞、蒋平阶等人。同时书画艺术则以董其昌为领袖人物，待董其昌推出莫如忠、莫云卿父子后，云间书派才算真正形成，如果将陆深、莫氏父子看作云间派的先导的话，其核心正是董其昌本人，而真正能与吴门书家抗衡者，仅董其昌一人，此时吴门书派己成渐衰趋势，于是云间派的兴起正好取而代之。 明代的松江,前期有沈度、沈粲等书家,活跃于宫廷；后期有董其昌影响遍及海内外,中期如张弼、陆深皆名重当时。书家影响与书家流派,相关而非相同,所谓流派者既有流又有派,流派之力量必有影响,但有影响之书家则未必构成流派。“云间书派”的名称，一般的说是从王世贞开始的，松江的陆深最早提出“国初书法，吾松尝甲天下”，说明在陆深的脑中已有松江地域流派朦胧的概念。苏州书家王世贞在评论云间书家陈璧、沈度、沈粲书法后指出：“盖所谓云间派也”。云间派清晰的概念从此而来。后来董其昌进一步论述了“云间书派”，说：“吾松书，自陆机、陆云创于右军之前，以后遂不复继响。二沈及张南安（张弼）、陆文裕（陆深）、莫方伯（莫如忠）稍振之，都不甚传世。为吴中文、祝二家所掩耳。文、祝二家，一时之标，然突过二历 代 文 人 书 法 之 七 十 四 云 间 书 派 --第 1页历 代 文 人 书 法 之 七 十 四 云 间 书 派 --第 1页沈，未能也。以空疏无实际。故余书则并去诸君子而自快，不欲争也，以待知书者评之。”从中可以看出，董其昌对“云间书派”的来历和发展以及与“吴门书派”之间的力量对比作出了详细的归纳。他所指“云间书派”并非特指明代，也包括晋代的陆机，而且，他所罗列的“云间书派”的书家均为松江籍书法家。...
