文学的“根” 韩少功 我以前常常想一个问题：绚丽的楚文化到哪里去了？我曾经在汨罗江边插队落户，住地离屈子祠仅二十来公里。细察当地风俗，当然还有些方言词能与楚辞挂上钩。如当地人把“站立”或“栖立”说为“集”，这与《离骚》中的“欲远集而无所止”吻合，等等。除此之外，楚文化留下的痕迹就似乎不多见。如果我们从洞庭湖沿湘江而上，可以发现很多与楚辞相关的地名：君山，白水、祝融峰，九嶷山… … 但众多寺庙楼阁却不是由“楚人”占据的：孔子与关公均来自北方，而释迦牟尼则来自印度。至于历史悠久的长 沙 ，现在已 成 了一座 革 命 城 ，除了能找 到一些辛 亥 革 命 和土 地革 命 的遗 址 之外，很难 见到其 他 古 迹。那 么 浩 荡 深 广 的楚文化源 流 ，是什 么 时 候 在什 么 地方中断 干 涸 的呢 ？都 流 入 了地下的墓 穴 么 ？ 两 年 多以前，一位 诗 人朋 友 去湘西 通 道 县 侗 族 地区 参 加 了一次 歌会 ，回 来兴 奋 地告 诉 我：找 到了！ 她 在湘西 那 苗 、侗 、瑶 、土 家 所分 布的崇 山峻 岭 里找 到了还活 着 的楚文化。那 里的人惯 于“制 芰 荷 以为衣 兮 ，集芙 蓉 以为裳 ”，披 兰 戴 芷 ，佩 饰 纷 繁 ，萦 茅 以占，结 苣 以信 ，能歌 善舞 ，呼 鬼 呼 神 。只 有在那 里，你 才 能更 好 地体 会 到楚辞中那 种 神 秘 、奇丽、狂 放 、孤 愤 的境 界 。他 们崇 拜 鸟 ，歌 颂 鸟 ，模 仿 鸟 ，作 为“鸟 的传人”，其 文化与黄 河 流 域 “龙 的传 人”有明 显 的差 别 。后 来，我对 湘西 多加 注 意 ，果然有更 多发现。史料 记 载 ：在公元 三 世 纪 以前，苗 族 人民 就已 劳 动 生 息 在洞庭湖附 近 （ 即 苗 歌 中传 说的“东 海 ”附 近 ，为古 之楚地） ， 后 来 ， 由 于 受 天 灾 人 祸 所 逼 ， 才 沿 五 溪 而 上 ， 向 西 南 迁 移 （ 苗 族 传 说 中是 蚩 尤 为 黄 帝 所 败 ， 蚩 尤 的 子 孙 撤 退 到 山 中 ） 。 苗 族 迁 徙 史 歌 《 爬 山 涉水 》 ， 就 隐 约 反 映 了 这 段 西 迁 的 悲 壮 历 史 。 看 来 ， 一 部 分 楚 文 化 流 入 湘西 一 说 ， 是 不 无 根 据...
