《群书考异》曰： 甲者，圻也。指树木的萌芽时期，尚未出土。 乙者，孽也。树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。 丙者，炳也。幼苗开始生长，蒸蒸日上。 丁者，成也。进入中期生长旺盛，壮实可观。 戊者，茂也。草木茂盛，百花争艳。 己者，纪也。形态完备，特色独出。 庚者，更也。开花结果，准备流传下代。 辛者，痕也。代表种子的特征，及物成后之味属。 壬者，妊也。种子埋于地下，待明年重新生育。 癸者，揆也。等待时机，准备萌芽。 子者，蘖也。草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。 丑者，纽也。寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。 寅者，髌也。阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。 卯者，茂也。日照东方，万物兴旺。 辰者，伸也。万物挺起而长，阳气极旺。 巳者，起也。草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。 午者，仵也。阳气充满，阴气始动，万物始果。 未者，味也。果实成熟，各有特色。 申者，身也。物以将终，；临近收藏。 酉者，就也。物到收敛之时。 戌者，灭也。草木凋零，生气已灭。 亥者，核也。阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。 五行篇 五行循环图 实线相生 虚线相克 相比： 五行之间存在着相互的“对比、比较”之理，这个生克制化之理是个公式，是永恒的定律。这个定律可表示为：金与金比，木与木比，水与水比，火与火比，土与土比。 相生： 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 因水能浸润万物，无水则干枯不长，故水能生木；木中有火钻木可取火，故木能生火，火焚木后成灰，故火能生土，土有生长万物之功，积土成山，山中有石，石中有金，土能生金；金中有水，见水而湿，故金生水也。 相克： 金克木，木克士，土克水，水克火，火克金。 反克关系：木反克金，土反克木，水反克土，火反克水，金反克火。 旺相休囚死： 因五行中的每一行的场能态中都包含其它四种场能态，所以五行的性质差别就是由它本身的场能态中混合有其他场能态成份多少有关。这种多少关系，表现在五行上，就为五行的旺、相、休、囚死关系。 五行的旺相休囚死，同样来源于自然之理是古人长期观察自然，总结自然而得到的客观规律。五行旺相休囚死的规律，同样可用公式表述： 春：木旺火相土死金囚水休 夏：火旺士相金死水囚木休 秋：金旺水相木死火囚土休 冬：水旺木相火死土囚金休 四季：士旺金相水死木囚火休 五行之中，唯土特殊，旺于四季，即辰月最后十八天，未月最...
