人性第四定律动物皆鄙视、排斥或压迫弱者，畏惧、敬重和服从强者。从动物进化而来的人类，在其社会生活中，也基本上是鄙视和压迫懦弱，敬畏和屈从于强权一一虽然在许多情况下，表现形式上已经较其它动物要隐晦、含蓄和收敛些。利用人的这一特性，那些手握权力的强者，常常在想方设法限制、利用和剥削受其制束和支配的人；而占据着绝对权势并几乎不受什么约束的人，则更是必然要对所有势力范围内的人们实行专制统治。一，目光短视短视是欲望偏低，潜在的谋生能力过弱，动手意识差，懒得运用脑筋，因而目光浅近的结果。交通闭塞，经济欠发达，文化与外界缺少交流，难得远门见识，工作和生活长期单调、沉闷的人们都尤其具备这一点。人类最引以为自豪的，是他们结成团体，形成社会，为自身谋取最大利益和幸福的合力精神，他们的理智性，以及群体生活中和平竞争所激发出的积极性和创造性。虽然，通过知识的积累，借助于各种现代载体及技术手段，如今人类从整体上说已经较其原始祖先们远见得多。但是，就人类面临许多根本问题时大多依旧表现得“任由天命”，对专制和暴孽无动于衷，还是远古荒蛮的“任权生长，由专制横行”而言，人们对自身的优越性，以及对所谓“理智性”的认知程度，还是不应盲自吹嘘，过高估计。概略看来：普遍地不顾社会群体的根本利益，不敢或不愿为其采取一些起码的，可以从根本上改变生存现状的实际行动，而是自顾眼前，听凭命运，将“为社会和团体谋取长远利益”滞留、排徊在思想上，一味地放任专制自流，对群体所创造和集累的财富，这些财富最后的流向和归宿表现出漠不关心，还有对切身利益中自然环境的恶化采取漠视、放任态度，都不能不说是现今人类普遍存在的、也是最为突出的目光短视现象。二，嫌贫仰富，鄙弱敬强弱者，指的是那些不敢、不愿或者是羞于力争天然权利的人。强者，则是指有能力维护好自己的天然权利、应得权益，以及那些不满足所得，又得寸进尺，不断去向大自然索取，或去侵占别人权益的人。嫌贫仰富、鄙弱敬强，是人从弱肉强食的动物界遗传下来，虽然表面看已经演化得温和且隐蔽了些的本性之一。人类自从步入社会生活之后，至少从表面上，在公开场合，较之别的动物，有了许多文明理智，这无疑问得益于文化进步，归功于法制和道德舆论的兴起。但是，关于这方面，人类还没有多少可值得骄傲的。因为他们仅仅是不敢公开放肆而已。只要有机会，能够获得快感或好处，并且可能避开惩戒的话，歧视、排斥，用种种动物们...
