《孟子》二则鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也
由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者勿丧耳
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎
此之谓失其本心
解释文中加点词2翻译(1)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
_________________________________________________________________(2)非独贤者由是心也,人皆有之,贤者勿丧耳
_________________________________________________________________(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉
_________________________________________________________________3
阅读理解(1)从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义(生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也)这一中心论点
(2)文中所指的比生命更可贵的东西是指:道义,比死亡更可怕的东西是:丧失道义