《寡人之于国也》孟轲译文梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了.黄河以南的地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以南。黄河以东遭了饥荒，也这样办.我曾经考察过邻国的政体,没有像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此增多，这是什么原因呢？"孟子回答说：“大王喜爱战争,那就请让我用战争打个比方吧。战鼓冬冬敲响,交战激烈了（就有士兵）抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚.那些跑了五十步的士兵，竟讥笑跑了一百步的士兵，这样可以吗？”惠王说:“不可以.只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。"孟子说：“大王假如懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。假如（兵役徭役)不妨害农业生产的季节,粮食便会吃不完；假如细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；假如按季节拿着斧头入山砍伐树木,木材就会用不尽.粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。（分给百姓)五亩大的宅园，种植桑树,那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了.鸡鸭狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，(官府不去阻碍）他们的生产季节,那么，几口人的家庭可以不挨饿了。仔细地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理教导百姓，那么须发花白的老人也就不会自己背或顶着重物在路上行走了.七十岁以上的人有丝绸穿,有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能以仁政统治天下,是从来不曾有过的事。现在的梁国呢,（富贵人家的）猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救.老百姓死了,竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’,又有什么不同呢？大王假如不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了.”通假字1：则无望民之多于邻国也/无失其时无—毋,不要.2：颁白者不负戴于道路矣颁-斑，花白。3：涂有饿莩而不知发涂—途,道路.古今异义1.寡人之于国也.古义:古代国君对自己的谦词. 今义:指形单影只之人2.河内凶.河：古义:黄河。 今义：泛指河流凶：古义：谷物收成不好，荒年。 今义：1。指人或动物暴躁,心肠狠 2。不吉祥的。3。邻国之民不加少。加:古义:副词，更。 今义：两个或两个以上的东西或数目合...
