高等院校民族文化教学讨论 摘要:文章从生活、沟通、人本建构现代文化教学模型，重构民族学、人类学、社会学、文化学的学科体系。在生活化、沟通化、人本化汲取西方 TED 课程经验，并且在西方基础概论课程中介入中华文化，使得中国衣食住行模式，书法、文字、文学、艺术体系，武术、中医、易经、科技文化，都可以实现人类学、社会学的价值，从而建构文化教学的人本基础。所提出的文化教学创新与中华文化复兴在外延与内涵上开发成果，在信息化时代创新工具，逐步形成高等院校文化教学的生活、应用、学科体系。 关键词:民族学;学科关系;生活沟通;应用创新 一、综述:高等院校民族文化教学创新的提出 民族文化教学，就是从中华民族的核心思想出发，探究五千年文化史中形成的“天人合一”根本属性，全面了解天地人“三学”的博大精深，从而确认各个民族地区的文化特征。在这个总体特征下，我们才可以落实具体的教学分支:哲学文化教学，语言文字文化教学，文学艺术文化教学，礼仪风俗文化教学，医学文化以及体育文化、饮食文化教学，社会制度文化教学，物产蓄养流通文化教学，等等。随着市场经济、商业文化时代的到来，民族文化的“天人合一”思想，逐步被“市场民俗”“旅游经济”观念颠覆和冲击，因此，教学成为一种情结的回归，从而丢失了文化核心价值的地位。因此，我们必须从现代文化视角，重新梳理民族文化的教学逻辑体系，也就是说，民族文化教学要从“天人合一”的文化理路回归到现代的大众生活、人际沟通、现代人本等三个“活化”模型中建构现代民族文化模式，从而激发学生探究现代文化中的民族学、人类学、社会学形态，进而我们才能认识到“天人合一”和谐民族文化的古老情结。在生活、沟通、人本的现代文化视野下，文化是可以无止境的反复练习的“功夫”，可以每天学习，直到融入学生的生命［1］。英国 W．I．B．贝弗里奇将这个知识的设想界定为宝藏开发的“设想”教学，文化设想产生了无限的“独创可能”。因此，兴趣来自广泛的向往［2］。约翰•齐曼(JohnZiman)是剑桥大学科学学教授，他提出科学学将超越原来的人类考古以及文学艺术的考古批判，回到生活沟通本体上汲取文化的精神，而不要拘泥于各自的学科意识形态［3］。我们认识到，民族文化教学就是传统人类学与社会学深化到民族基础的科学化探究，而不是回归所谓“过去”的因果律。 二、理论依据:生活、沟通、人本的文化教学图谱 首先，回归生活图谱的民族学教学，打开了基础人...
