师德辩论赛我就是最佳辩手( ( 附二篇总结陈词) ) 2024 年 11 月,昆山市教育局组织全市老师辩论赛。我有幸被学校指定参加。先后经历预赛与决赛。最终学校获得三等奖,我本人在预赛与决赛二次被评委最佳辩手。特别就是在决赛中,我们队伍输掉了,但就是我的表现依旧打动评委,获得全场一致好评,再次被评为最佳辩手。幸不辱命！在此,我两篇我撰写的总结陈词上传,供好友分享！ 预赛题目:师德不一定决定老师的威望,我方就是反方,对方就是正方,论点就是:师德决定老师的威望。 决赛题目:师德不决定社会对教育的满意度。我方就是反方,对方就是正方,论点就是:师德决定社会对教育的满意度。 附一、师德不一定决定老师的威望 (总结陈词) 各位评委、对方辩友: 经过刚才紧张而激烈的辩论,我方更加认定,师风师德不一定决定老师威望。 首先,老师的威望来自于多方面,既有师风师德的,又有丰富的专业知识技能与科学的传授方法的。老师威望就是上述多方面的结果,而不就是靠哪一个条件,哪一方面内容就能决定的。从逻辑学上来说,在哲学层次,师风师德仅就是形成老师威望的必要条件,而非充分条件。 其次,老师的核心工作就是传道授业解惑。假如我们认为唐代大文学家韩愈这个话就是对的话,那么就必须承认,树立老师威望的根本就是科学文化知识传授。所以,过于突出师风师德而忽略文化知识的传播,实在就是去本求未,犹如无根之基,金玉其表,败絮其内,如 此,怎么能培育优秀人才,又怎么能树立崇高的老师威望呢？(对方也引用此言,“并扭曲 传”道 之意为师德,就是在荒谬,“”传道之 道 就是道理、规律之意) 第三,孟子曰:人之初,性本善,这说明了什么？这说明了人的本性就是具有向善的道德品质倾向的。不管就是老师,学生,还就是其她人都具有这一本性。这也说明,比较之下,学生更重视、更需要从老师那里学得文化知识,而不就是简单的道德教条。所以,树立老师威望的切入点与关键处乃就是知识的传授。(实践中经验上、数据上也表明:相比老师的习惯与知识面,品德对学生的影响反而就是最弱的) 第四,道德本身就是有价值取向的,在一定程度上使道德的内涵更趋向于知识性,而非仅仅就是一般意义上的人性。比如传统意义上中国人讲拾金不昧的美德。那么,这就是否就是“”道德的唯一选择呢？在西方社会形成的传统美德就是 拾金有偿 。其理性基础就是拾金、保管并偿还,消耗了拾金人的一定时间与精力,因此,出于无因管理,出于对拾金人的耗时与精力的补偿,西方社会认为拾金有偿就是正确...
