师说【学习目标】1
了解有关“说”的文体知识,了解韩愈在文学史上的地位
指导学生通过翻译课文,积累文言实虚词以及词语的特殊用法、文言句式
了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法
【自主认知】一、知识链接1
作者简介韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟县)人
每自称“祖籍昌黎”,故世称韩昌黎;因官至吏部侍郎,故又称韩吏部;卒谥“文”,故后世又称他为“韩文公”
在唐代中期统治阶级内部保守派与革新派的斗争中,他的政治态度比较倾向于保守
但他出身于小官吏家庭,加上“三岁而孤”,随兄嫂颠沛流离,到 25 岁时才登进士第,又经过许多挫折,才得到“试校书郎”这样的小官
其后又屡遭排挤贬斥,直到晚年才做到“吏部侍郎”
因此,他和庶族地主阶层又有思想上和人事上的联系,为他们“鸣不平”,尖锐地揭露士族地主阶层的丑恶腐朽,有“操行坚贞,鲠言无所忌”之称
唐德宗贞元十九年(803 年),关中天旱人饥,他上书请求宽民徭役,免民租税,被贬为阳山(今广东阳山)令
元和十四年(819 年),唐宪宗遣人自凤翔迎佛骨入宫,他又上书极谏,几乎被处死,后贬为潮州(今广东潮安)刺史
这两件事说明他颇能关心民间疾苦,并能犯颜直谏
韩愈是唐代著名的散文作家和诗人,是“古文运动”的倡导者
在文学史上,“古文”的概念是由韩愈提出来的
他所谓的“古文”,是和当时流行的重辞藻、轻内容的骈文相对立的,即奇句单行,以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉文体的散文
唐初,承六朝之弊,文风浮靡,言之无物,虽有陈子昂、李华、独孤及、肖颖士、梁肃等人反对,但效果不大
直到韩愈、柳宗元,在创作实践和理论上均有巨大成就,才掀起一场“古文运动”,把文章从形式主义的桎梏中解放出来
韩愈在文学上的主张和创作实践,对后世有深远影响,后世称韩、柳和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石为“唐宋八大家”
他的著作收在《昌黎先
