劝 学(节选) 教学设计VIP免费

15劝学(节选)河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育了绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的历练，坚持不懈，终于炼成了锋利的宝剑。一切豪言与壮语都是虚幻，唯有坚持的信念才是走向成功的基石。坚持梦想，努力拼搏，才能扬起梦想的风帆，在大海上乘风破浪。美字体青取之于蓝，而青于蓝。《劝学》赏美文行走在大雾中的荀子孙守名荀子之前的那个时代也让他陶醉其中。那个弹瑟的瓠巴是哪里人？是否生有异相？他的瑟到底有多少根弦？他就那么不经意间一挥手，声音就如清风流星四处飘散，惊得水中的鱼儿浮出水面，静静倾听。这是怎样的一个乐师呀！今天，哪个乐坛圣手能像他那样令我们心生羡慕和嫉妒？那个弹琴的伯牙在荒野是否已然遇到了樵夫钟子期？子期死，伯牙摔琴绝弦的知音传说，高山流水的绝唱，为什么荀子没有向我们娓娓诉说？不对，荀子明明也在寻找知音，寻找那个识贤用才的君上。他曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，借以推行主张，多次担任过大夫的祭酒。但一个小小的学官与治国经邦的愿望相差实在太大，于是他愤然离去，带着满腔豪情前往秦国，拜见秦昭王。面对威严的秦王，荀子神态自若地把选贤能明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治的政治主张和盘托出。秦昭王听得有点倦怠，长长地打了个呵欠，婉言辞绝。荀子的心沉入万丈深渊，从威仪赫赫的宫内走出，抬头便看到了阴霾的天空，灰蒙蒙的天幕让他感到身心交瘁。荀子无奈地离开秦国，前去楚国。楚王听完荀子的一番陈述，感到有些茫然，何去何从，他犹豫不决。望着眼前这位风尘仆仆的说客，楚王感到一丝怜悯，言不由衷地让荀子去就任兰陵令。荀子来到兰陵，内心有点悲哀和凄凉。一番周游没有取得理想的结果，心里着实有些不甘，但同时又有点庆幸，就先在兰陵实现自己的治国之梦吧！他开始规划宏伟蓝图，召官员，约下吏，制条例，定规章。他骑着头小毛驴，穿街走巷，遍访百姓，风餐露宿，行走无踪。兰陵，这个在中国版图上并不起眼的古镇遍布了荀子的足迹。荀子治理有方，再加上风调雨顺，几年下来，士民殷富，明礼知方，四面八方的百姓如水之归海，纷纷前来，争相归附。这让楚王感到威势大减，很不舒服。公元前238年，一纸令下，荀子免官。失望的荀子回家闲居，在悲愤和绝望中离开了尘世。荀子时代就这样无声无息地流走，这位孔孟之后的儒学大师、先秦思想的集大成者带着遗憾和忧伤，带着满腹经纶和惊世才华，带着治国方略和容颜憔悴，凄然而逝。而今山东临沂苍山县兰陵镇东南、运女河西岸的一座古冢成为他灵魂的栖息地，墓碑四周，田野空旷。朔风惊寒，酷暑连天，这座古墓就那样静静地毫无声息地堆在那儿。荀子连同他的思想早已埋在荒烟寒波之中，萋萋的荒草和茂盛的庄稼似乎在诉说着一个久远的故事。远方的枯树枝干上，一只乌鸦仰头望天，声声凄厉的悲鸣似乎倾诉着我们对这位思想者的不公……1、荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，他认为学是思的基础，思是学的深入，学思精通则“知明而行无过矣”，思是学与行之间的关键，学不思才则不明。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“积”的过程是一个渐进的过程，因为学习知识是一个不断积蓄的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。所谓“善假于物”即善于利用前人积累的知识和工具，才能学有成效，学有创新，更要用心专一，锲而不舍。2、对于是否“会学习”这个问题，许多人可能报之一笑，也可能嗤之以鼻。他们可能会说，“学习”还不简单吗？就是读书做题。其实，真正的会学习并不是这样。《劝学》一文告诫我们说:要善于借助外物，要注重积累；要有恒心，要专一。这是常识，也是真理。有人能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们扪心自问，自己做到“积土成山”了吗？做到“锲而不舍”了吗？做到“用心专一”了吗？如果做到这些，你才是真正地会学习了。[写作运用]可用于“学习要善于借助外物”“要有恒心”“要学以致用”“要有不唯书、不唯师的治学精神”“质疑与创新”“积累”“专心”“舍与不舍”“知与行”“学与思”写作话题中。示例一:现在的我...