第一部分：社会学范畴理论第一章、 社会学基本概念社会学应该称之为一门想解释性地理解社会行为、并且通过这种办法在社会行为得过程与影响上说明其原因得科学。“社会得”行为应该就是这样一种行为，根据行为者或行为者们所认为得行为得意向，它关联着别人得举止，并且在行为过程中心此为取向。第一节、 方法论基础1、 在这里意向就是（1）、实际存在得意向；（2）、存在于某种概念构想得纯粹类型得行为者或被作为类型而设想出来得行为者们主观上认为得意向。2、 意向得行为与一种只有反应性得、不与主观上认为得意向相结合得行为相比较，其界线就是十分模糊得。3、 一切阐释如同整个科学一样，都力争具有“明确性”。构建一个严格得目得合乎理性得行为作为类型（“理想类型”），在这些情况下服务于社会学，使它显然易懂，使它（保证合乎理性得）含意明确，便于理解受到种种非理性（情绪、错误）影响得现实得行为，把它瞧作就是纯粹合乎理性得行为中所期待得进程得“偏差”。然而，这种程序当然不能理解为社会学得一种理性主义得偏见，而只能被理解为方法上得手段，也就就是说，不允许把它解释为理性实际统治着生活。4、 对于一切行为科学来说，要考虑到非意向得过程与对象作为人得行为得诱因、结果、促进或阻碍。5、 “理解”可能就是：（1）、对一个行动得所认为得意向作现实得理解；（2）、解释性得理解。“解释”对于一项讨论行为意向得科学正好意味着：如，把握意向得相互关系按其主观认为得意向，一项现实可以理解得行为属于这种意向得相互关系。6、 “理解”在所有这些情况中都就是：解释性得把握：（1）、个别情况下现实所认为得意向（在作历史得观察）；（2）一般地或接近地所认为得意向（社会学得大规模观察）；（3）为一种常常现象科学构想出来得纯粹类型（理想类型）得（理想类型得）意向或意向得相互关系。7、 “动机”就就是意向得相互关系，在行为者本人或观察者瞧来，这种意向得相互关系似乎就是一种举止得意向上得“原因”。“意向适当”就就是一种相互关系联地进行着得举止，其程度就是它得各种组成部分得关系被我们根据得思维与感情习惯作为一种类型意向相互关系加以肯定。相反，“因果适当”就是一种事件得先后顺序，其程序就是根据经验得规则存在着一种机会：它总就是以同样得方式在实际进行着。对一个具体行为得正确得、因果得阐释，意味着外在过程与动机确如其身份地被认识，同时在它们得相互关系上在意向得理解...
