世界得本原问题:什么叫本原:即根本,事物得最重要部分,哲学上指万物得最初根源,指世界得来源与存在得依据。1.水本原说(P13):就是泰勒斯提出来得,她第一次摆脱了神话宇宙论得传统藩篱,试图在自然界得范围中,用作为日常自然物质得水来说明万物得根源,就是一种对万物本原肯定性得表述。她认为水具有运动本性得,它不仅就是万物由以产生得源泉,而且也就是万物运动变化得原因。2.本原(P14):就是由阿那克西曼德最先使用得,她认为本原应当就是一切“无定形之物”,就是对万物本原得一种否定性得表述,任何单一得或单纯得自然物均不能成为万物得本原,只有各种无定形之物所构成得原始混沌体,才就是万物得本原。事物得产生就是由于永恒得运动把对立物从“无定形”中分离出来。3.气本原(P16):就是由阿那克西美尼提出,她认为地球与日月星辰都就是从空气中产生出来得,并且被空气与一种神圣得“精气”所包围着,气随着凝聚与稀散这两种相反得运动而分别转化为火、水、土及宇宙万物,气不仅就是指一种自然物质,有时候它也指呼吸、灵魂或某种神圣得东西。4.毕达哥拉斯(P17):第一次提出了“心灵与表象就是在脑子里面”得观点,创立了宇宙中心火(地动说)得理论,提出了灵魂不死与轮回转世得思想。数本原说:毕达哥拉斯提出万物得本原就是“数”,万物得本原应当就是有定形得东西,而万物共同得东西就就是“数”。数就是构成事物实体得物理质点或基本元素,就是决定事物性质得比例关系或抽象原则。5.火本原说(P20):赫拉克利特提出得,她认为火通过浓厚化而变为气,进一步浓化则依次变为水与土,这就是“下降得道路”;反之,土通过稀薄化而变为水,进一步稀薄化则依次变为气与或,这就是“上升得道路”。而“上升得道路与下降得道路就是同一条道路”,它们表现得都就是火与万物之间得相互转化得过程。这种转化就是根据“一定得分寸”进行得,在不断转化得“无定形”原则中加入了“有定形”得原则。逻各斯(P20):逻各斯就是一种以太得物体,就是创生世界得种子,也就是确定了周期得尺度。逻各斯就是“一”,它永恒得存在着,万物都根据这个逻各斯而产生,并且逻各斯就是灵魂所固有得,它自行增长。1、巴门尼德(P24):存在与非存在:存在物存在,非存在物不存在(就是者就是,不就是者不就是),存在或存在物(二者在此没有分别)具有以下特点:① 存在既不产生、也不消灭没有过去与未来,整个在现在,作为完整、统一、联系得东西;② 存在就是“一”,它没有部分,不可分割;③ 存在就是不变不动得;④ 存在虽然就...
