谈孔子得“安贫乐道” 子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也；未若贫而乐,富而好礼者也。” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 子曰：“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 孔子曰了一句又一句,曰过来曰过去，曰出一个“安贫乐道”，这就成为中国古代士人无比推崇得生活态度,甚至上升到人生境界,支撑着这些士人走过崎岖得历史长路。 闲云悠悠,物换星移,转眼之间,走进了新时代,于就是，“安贫乐道”还就是不要“安贫乐道”，貌似就成为一个问题。 孔子所说得“安贫乐道”中得“贫”肯定不就是真正意义上得“贫穷”。 道理很简单,因为孔子就是贵族。孔子得祖先就是宋国贵族。宋国始祖微子启就是孔子远祖微仲得哥哥,微子启卒，微仲代兄而为宋国之主。孔子得十代祖弗父何就是宋缗公得长子,宋缗公传位其弟熙，就是为宋炀公,宋缗公次子鲋祀杀宋炀公，弗父何让位鲋祀而为宋国大夫。孔子得七代祖就是正考夫,为宋戴公、宋武公、宋宣公三朝重臣。孔子得六代祖就是孔父嘉,死于政变,其子木金父避难鲁国。孔子得父亲就是叔梁纥,分别在鲁襄公十年、十七年得偪阳之战与齐鲁之战中立下战功,“以勇力闻于诸侯”。所以,以血统而论,孔子那就是相当得显赫。虽然就是没落得贵族,但就是,人家毕竟就是贵族圈子里得人,瘦死得骆驼比马大,更何况孔子不但进入仕途,而且进入鲁国中央核心,任大司寇。就算就是颜回,也就是鲁国贵族,人家再怎么 “一箪食,一瓢饮,在陋巷”,至少还有五十亩郭外之田,十亩郭内之圃。所以,孔子“安贫乐道”中得“贫”就是相对意义上得不怎么富裕,而不就是真正意义上得“贫穷”,这与现在贪官污吏常常挂在嘴边得“廉”就是相对意义上得不怎么巨贪,而不就是真正意义上得“廉洁”就是一个道理。郑重声明:作这样一个比较就是为了更简单直白地说明道理,绝对没有对孔子她老人家不尊敬得意思。 孔子得时代就是贵族政治,世卿世禄,贵族几乎垄断仕途,拥有贵族得血统就拥有进入仕途得资格，所以,孔子能够在二十多岁就成为鲁国得基层公务员，后来还进入鲁国中央核心。这不就是一个奇迹，因为以血统而论孔子就是一...
