谏太宗十思疏的原文注释及译文

谏太宗十思疏的原文注释及译文 原文 臣闻求木之长者，必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重[4],居域中之大[5],将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭[6],德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞（sè）源而欲流长者也。 凡百元首[7],承天景命[8],莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡[9].岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀（yú[同“余”]），今守之而不足，何也？夫在殷忧[10],必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物[11].竭诚则吴越[12]为一体，傲物则骨肉为行路[13].虽董之以严刑[14],振之以威怒[15],终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作[16],则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧[17];惧满溢，则思江海下百川[18];乐盘游[19],则思三驱以为度[20];忧懈怠，则思慎始而敬终[21];虑壅（yōng）蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶[22];恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德[23].简能而任之[24],择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠[25].文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪慧之耳目，亏无为之大道哉？[26] 注释 [0]长（zhǎng）：生长，长成。 [1]固：使……稳固。 [2]远：形容词用作动词，使……流得远。 [3]浚（jùn）：疏通，深挖。 [4]当：主持，掌握。 [5]居域中之大：据天地间重大的地位。域中，天地间。语出《老子》：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。” [6]以：用，行。 [7]凡百：所有的。 [8]景：重大。 [9]克：能够。盖：表示不十分肯定的推断，但，则。 [10]盖：承接上文，表示推断原因。殷：深。 [11]傲物：看不起别人。物：这里指自己以外的人。 [12]吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国。 [13]行路：路人，陌生人。 [14]董：督责，监督。 [15]振：通“震”,威吓。 [16]作：建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事情。 [17]谦冲：谦虚。冲：虚。自牧：自我约束。牧：养。这里引用了《易经》“卑以自牧”的意思。 [18]下：居于……之下...