明日歌（明）钱鹤滩明日复明日，明日何其多
我生待明日， 万事成蹉跎
世人苦被明日累， 春去秋来老将至
朝看水东流， 暮看日西坠
百年明日能几何
请君听我明日歌
明朝的钱福（ 1461—1504 ）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩
南直隶松江府华亭（今上海松江）人，弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归
诗文以敏捷见长，有名一时，根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广
著有《鹤滩集》
长歌行青青园中葵，朝露待日晞
阳春布德泽，万物生光辉
常恐秋节至，焜黄华叶衰
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等
是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例
通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达
它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益
散文散文特点：形散而神不散语言优美凝练富于文采• “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务
• 为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写
