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《亲友书》思考题

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《亲友书》思考题 第 1 节课1 、《亲友书》的作者是谁?他有什么样的功德?了知作者功德后,对你学习本论有哪些帮助 ? 《亲友书》的作者是龙树菩萨又称龙猛菩萨。佛教历史上,龙猛菩萨是公认的登地菩萨,佛陀在《楞伽经》中亲自授记:“南方碑达国,有吉祥比丘,其名呼曰龙,能破有无边。”意即南方碑达国有一位吉祥比丘,名叫龙猛,在佛陀涅槃之后,佛教内部产生争论时,他站出来弘扬大乘中观,破除有边与无边,诠释般若波罗蜜多法门。在《大鼓经》、《大云经》、《文殊根本续》等大乘经续中,对龙猛菩萨也有明显的授记,有些说他是一地菩萨,有些说是七地菩萨,有些甚至说获得了佛果。藏传佛教中他被喻为“二胜六庄严”之一,汉传佛教中他被八大宗派奉为开山始祖,这样的大菩萨、大圣者,佛教徒没有一个不承认。2 、按照古大德的要求,听法者、传法者分别应具备什么条件?你欠缺什么?今后会怎么做? 真正的求法者,应像《中观四百论》所讲的“质直慧求义,说为闻法器”一样,必须具备三个条件: 第一、心要正直,不能贪执自方、嗔恨他方,要有公平正直的心态; 第二、具足一定的智慧,能分析辨别善说恶说,不被他人所转; 第三、对真义有希求之心,对真理有向往之心,若没有这样的意乐,不可能无缘无故去闻受正法。这三条是闻法者的基本素质。 除此之外,很多高僧大德又补充了两条: 第一、对佛法和上师必须有恭敬; 第二、听受佛法时一定要专心致志。闻法者理应具足这些条件,否则,如来的教言虽然很殊胜,可是你的行为不如法,再殊胜的教言也不能接受。 对于传法者,同样也有一些要求。古大德云:“离经一字,允为魔说,依文解义,三世佛冤。”传法者若对佛经望文生义、依文错解,实则冤枉了三世诸佛,因此,传法需要有传承,懂得一些佛经。很多大德对传法者有几点要求: 第一、正直无倒,心要公正,不能贪执自宗、嗔恨他宗,以不平等的眼光毁谤别人; 第二、说法明了,无论是佛经的内容还是论典的意义,一定要吐字清晰,表达恰当; 第三、不错乱法义; 第四、不求名闻利养;第五、善解意乐,能够了解闻法者的兴趣。3 、有些法师讲法时诙谐幽默,而有些法师则词句拙劣,假如你是听法者,你会选择哪一位? 为什么? 我对这个问题的看法是:有些大德要求穿法者:“一定要吐字清晰,表达恰当”。词句拙劣便不能表达恰当。便不具备传法者的条件。 (这个问题需要一分为二的看,不应该以诙谐幽默或词句拙劣来判断听哪位的...

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