（统考版）高考历史二轮专题复习 高考题型集训 题型5 比较类选择题（含解析）-人教版高三全册历史试题VIP专享VIP免费

题型5比较类选择题时间：15分钟满分：48分授课提示：对应学生用书199页1．[2020·黄山市高三二模]老子提出：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子主张以“仁”待人，以“仁”待物，即“推己及人”“成己成物”。二者思想都()A．主张顺从自然B．倡导战胜自然C．蕴含和谐理念D．提出仁者爱人解析：据材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”可知，老子崇尚自然，主张顺应自然；孔子主张“仁”有利于和谐人际关系；二者都蕴含和谐理念，C正确；A是道家观点，A与题意不符；倡导战胜自然的是荀子观点，B与题意不符；D是孔子观点，D与题意不符。答案：C2．[2020·衡阳市高三二模]察举制和科举制是中国古代两种重要的选官制度。从察举制到科举制，是中国封建社会人才选拔制度的逐步进步和自我完善。关于二者的说法正确的是()A．选拔人才的范围都不同程度扩大B．二者选拔人才的程序没有变化C．二者选拔人才的标准完全一致D．二者之间不存在渐进发展的关系解析：世官制、察举制和科举制是中国选官制度的三个阶段。察举制相对于世官制，不再局限于贵族子弟，科举制相对于察举制来讲不再仅仅局限于考查道德学问，选拔人才的范围都不同程度地扩大了，故选A；察举制是由官吏举荐，科举制是考试选拔，程序不同，标准不同，BC错误；察举制和科举制存在渐进发展的关系，D错误。答案：A3．[2020·九江市高三一模]宋代书院非常重视历史教育。朱熹认为学生应该“多读经史，博通古今”才有可能有为于时，有补千世；陆九渊则要求学生认真阅读《汉书·食货志》《周官·考工记》。据此可知，二人在教学理念方面的相同之处是()A．经世致用B．修身明理C．鉴戒资政D．知行合一解析：“多读经史，博通古今”“有为于时，有补千世”与“阅读《汉书·食货志》《周官·考工记》”都强调的是所学要与现实问题相结合，要经世致用，故A项符合题意；材料中二者都没有谈到修身明理这个方面，排除B项；材料强调经世致用，而非鉴戒资政，排除C项；D项是王阳明的主张，不符合朱熹，故排除D项。答案：A4．[2020·济南市高三一模]朱熹认为：“格物致知，便是要知得分明。诚意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明”；王阳明主张：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”据此可知，二者()A．都主张加强自身修养B．都强调经世致用C．求理途径上相互矛盾D．都提倡“灭人欲”解析：依据材料中“诚意、正心、修身”“人须在事上磨炼做功夫乃有益”等信息可知，这体现的是朱熹和王阳明都重视人的自身修养，因此A选项正确；B选项是顾炎武提出的，排除；二者只是求理方法不同但并不矛盾，C选项错误；D选项只是朱熹的主张，排除。答案：A5．[2020·萍乡市高三二模]顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下。”二者的共同点是()A．提出限制君权的理论设想B．具有强烈的民主精神C．是资本主义发展的产物D．推动了当时社会变革解析：材料“以天下之权，寄之天下之人”“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下”都体现了对君权的限制，故A符合题意；顾炎武思想依然属于儒学范畴，不具备民主精神，故B不符合题意；顾炎武思想不是资本主义发展的产物，没有推动当时社会变革，CD不符合题意。故选A。答案：A6．[2020·黄山市高三二模]在18世纪的法国启蒙运动中，孟德斯鸠和伏尔泰塑造了一个立体的中国形象，一个把中国描述为封建专制主义盘踞的腐朽国度，一个则将其看作贤者治国的成功典范。二者意在()A．批判封建专制王权B．抨击天主教会独裁C．鼓吹理性主义思潮D．寻找思想启蒙论据解析：据材料“在18世纪的法国启蒙运动中，孟德斯鸠和伏尔泰塑造了一个立体的中国形象，一个把中国描述为封建专制主义盘踞的腐朽国度，一个则将其看作贤者治国的成功典范”并结合所学可知，孟德斯鸠和伏尔泰无论是塑造了一个立体的中国形象，还是一个把中国描述为封建专制主义盘踞的腐朽国度，都是寻找思想启蒙论据，D符合题意；据材料“伏尔泰将中国看作贤者治国的成功典范”，A...