《梦游天姥吟留别》教学设计【教学目标】一、知识与能力：1、引导学生置身诗境，理解诗歌的思想内容和艺术特色。2、理解赏析诗句，提高学生鉴赏诗歌的能力。二、过程与方法：1、通过诵读，与文本展开深入对话，感悟作者在诗中表达的思想感情。2、引导学生通过“自主、合作、探究”的学习方式，缘景明情，挖掘诗歌的思想内容和艺术特色。三、情感态度和价值观：理解封建社会中知识分子的遭遇以及丰富而复杂的思想感情。体会这种情感内容的普遍意义，培养学生健康的审美情趣，提升学生的人生境界。【教学重点】培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，让学生与文本对话，挖掘诗歌的思想内容和艺术特色。【教学难点】认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。让学生走进作品的情感世界，培养学生健康的审美情趣，提升学生的人生境界。【板书设计】梦游天姥吟留别李白瀛洲难求神仙世界（向往）万事如梦随流水蔑视权贵梦游天姥理想世界（追求）追求自由、天姥可睹现实世界（厌恶）纵情山水快乐的人生【课前准备】1、完成《梦游天姥吟留别》导学案，课前检查。2、课前休息时，多媒体播放钢琴曲《海阔天空》。【教学流程】一、创设情境，导入新课﹙多媒体展示人物图片﹚他，是一个具有儒家风范的文人；他，是一个具有道家风骨的居士；又是一个行侠仗义的剑客；更是一个连喝酒都能喝出气势、喝出个性的酒仙；他是谁？在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。作为一位伟大的浪漫主义诗人，李白的诗豪迈洒脱，雄奇奔放，超脱于俗世，但是李白并不是一个不食人间烟火的圣人，他有着和我们普通人一样的失意和追求，今天就让我们走进诗人的精神世界，感知他那内心矛盾而又充满梦想的灵魂。二、诵读文本，整体感知（作者及背景介绍已经在《导学案》里呈现，课堂上直接进入文本学习。）1、解题：从诗题中我们对这首诗可以了解多少？总结：（1）写作内容：梦游天姥（2）写作形式：吟（诗体名，歌行体当中的一种。内容多有悲愁感叹之意，形式比较灵活，如同散文中的随笔，可不拘一格。如《游子吟》。回答出“吟”这一形式，学生会有难度，老师作适当的提示）（3）写作目的：留别2、诗文不厌百回读，现在请同学们结合课文注释，自己朗读诗歌，与文本对话。（1）拿出笔来，勾画出诗中难以理解的语句，（2）找出关键句，理清诗歌层次。学生活动：置身诗境，自主朗读，初步感知揣摩文本。（诵读是一种对文本的再创造过程，而且这种再创造带有鲜明的个体色彩，所以我选择了让学生自由的带目标的读，通过勾画诗歌里的疑难语句，更容易与文本对话，进入作者的情感世界。理清诗歌层次，更容易让学生了解作者的情感变化。）3、学生自由发言，解决疑难问题。（学生们互相解决问题的过程，也是与文本交流的过程。一方面，可以引起其他同学的争议与共鸣；另一方面，可以让教师了解学生状况，更好开展下一步教学。）三、深入文本，缘景明情1、请一名学生朗读此诗，听后学生评价。学生评价，由读激趣，由评生疑，教师引导。明确：（1）要读懂诗歌，必须理解诗人的情感。感情是理解诗歌的钥匙。（2）要理解作者在诗中表达的感情，就要赏析诗句，通过作者所描绘的景色来体会作者所表达的感情。2、学生赏析诗句：教师方法指点：扣住关键词语，分析表达技巧，体会诗人在诗中体现的复杂心情。（1）“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。（2）作者“梦游”中的“天姥”景色如何？找出诗人“梦游天姥”的高潮部分，思考作者描绘神仙世界有何用意？明确：天姥山景象清幽、壮美、奇特，令人向往，但又转瞬即逝。高潮：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”作者在梦境中，作者运用...
