制作：蕲春理工熊慧玉制作：蕲春理工熊慧玉11、研究文本，体悟哲理性语言的内涵、研究文本，体悟哲理性语言的内涵。。22、感悟自然，沉思湖山。、感悟自然，沉思湖山。33、提升品位，建立生态伦理观念。、提升品位，建立生态伦理观念。（（1887—19481887—1948））美美国国作家，生态伦理学家。作家，生态伦理学家。被称为美国环境伦理的播被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书种者，一生共出版三部书五百多篇文章五百多篇文章。。19491949年，年，《沙乡年鉴》出版。《沙乡年鉴》出版。本书本书记录了作者对自然界中各记录了作者对自然界中各种生命之间的思考和体悟。种生命之间的思考和体悟。文笔优美，思想深邃。文笔优美，思想深邃。被被誉为“绿色圣经”誉为“绿色圣经”。。《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。““近代环保之父”—近代环保之父”———奥尔多奥尔多··利奥波德利奥波德嗥叫（）（）驯服（）（）蔑视()()迸发()()湍急()()艾蒿()()疲惫()()饿殍()()蜿蜒()()háoxùnmièbèngtuānàihāobèipiǎowānyán预习检测预习检测拾遗拾遗::①①拾取旁人遗失的东西拾取旁人遗失的东西,,据为己有。如夜不闭据为己有。如夜不闭户户,,道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物道不拾遗。②补充旁人所遗漏的事物..如如拾遗补阙。拾遗补阙。蜿蜒：蜿蜒：①蛇类爬行的样子。②（山脉、河流、道路①蛇类爬行的样子。②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。等）弯弯曲曲地延伸。蠕动：蠕动：像蚯蚓爬行的样子。像蚯蚓爬行的样子。饿殍：饿殍：饿死的人。饿死的人。无动于衷：无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”也做“中”。也做“中”。毛骨悚然：毛骨悚然：形容很害怕的样子。形容很害怕的样子。听到这野狼的嚎叫，你会想到什么？面对这声嚎叫，其他的事物会有什么反应？鹿松林郊狼牧牛人猎人面对这声嚎叫，山是怎样思考的？A、太多的安全可能产生了长远的危险相对于大山的思考，我们人类的眼光太短浅了，人们为了谋得眼前的利益，往往会不择手段，靠破坏自然来获取自己的“幸福”。岂不知，大自然是人类生存的共同家园，破坏生态平衡无疑让世界变成荒原。那将是十分危险的。B、“这个世界的启示在荒野”——梭罗荒原中的万物彼此之间都是平等的，无高低贵贱之分。狼的嗥叫呼吁人们以平等的眼光去看待万物，与万物和谐相处，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是平等的，应和谐相处。这也是山所理解的，是我们从荒野中获得的最大启示。可是却还极少为人类所领悟。但狼的嗥叫告诉了我们这个道理，这是狼的嗥叫中隐藏的内涵，与第一段首尾呼应！客观地、从长远出发去思考我们面对的世界，去思考人与自然的关系。我们同自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。人和自然是平等的，应相互尊重，否则，当危机发生时，我们也许才能真正体会这声狼嗥的真正内涵。谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？狼（死亡）鹿（多）草（光）自然灾害河水把未来冲走了狼被消灭了,山和草原都被破坏殆尽,自然环境受到毁灭性打击,人类的未来也不复存在如果人类不能像山那样思考,这世界会怎样?沙尘暴，你让我能活多久？干旱，你让我耐到何时？你沙化，我们吃什么？我们的一切来自自然，然而我们的回报呢？拷问心灵：一名猎杀者正准备用铁棍杀死一头躺在冰上毫无抵抗能力的小海豹。残忍的人类等待猎杀的海豹工业废气一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。人类----从眼前利益考虑山----从生态利益考虑主观、自私、肤浅、表面客观、无私、深刻、长久心灵拷问：人对动物的屠杀最终给人类带来了什么？是期望中的“天堂”吗自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓物质文明，却留下一个伤痕累累的地球！赖内蒙古四子王旗脑木更苏木的许多牧民已搬离了原来的居所，风沙开始掩埋这些空房。水体污染淮河上游被化工厂排出物污染•我...
