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文言文拓展训练——增长知识与能力《孔子家语》王肃•孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”•故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”朱砂所放的地方一定是红色，墨漆所放的地方也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择与自己相处的人啊。闲情偶寄（李渔）•芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。•群葩当令时，只在花开之数日，此前后皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：•自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之态；迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；乃花中既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭玉立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。此皆言其可目者也。•可鼻则有花荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉逐之生。•至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。•只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣，及摘而藏之，又备经年襄物之用。是芙蕖者也，无一时一刻，这适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？（用它来）避暑，暑气就因它而减退；（用它来）纳凉，凉气就因它而产生。芙蕖这种东西，没有一时一刻不适合于观赏，没有哪部分不供家常日用。（它）有五谷的实用而不占有它的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗？•陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。•尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。被乡邻所看重。曾经写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器多次空着，是安然自若的样子。”他自己在《序》中这么说，当时的人认为是实情记录。他的亲戚朋友，有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就很满足和悦快乐。有时没酒，也可以不停地吟诵。他天性不懂音乐，却保存着一张素琴，琴上也没有弦。每当朋友们来喝酒聚会，就弹琴唱歌来应和，说：“只要能领会琴中的乐趣，为什么非要劳烦有美妙的琴声音呢！”礼记•檀弓下•孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真是实在遇上忧伤的事。”妇女说：“是这样的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“（这里）没有苛政。”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”