陈太丘与友期 (3)VIP专享VIP免费

你知道这个故事吗？司马光砸缸小时了了，大未必佳南宋文学家南宋文学家刘义庆刘义庆组织文人编著的笔组织文人编著的笔记小说。主要记述当时文人的生活和思想、记小说。主要记述当时文人的生活和思想、以及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人以及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌，记载丰的思想言行和上层社会的生活面貌，记载丰富真实。这部书有助于我们了解当时文人所富真实。这部书有助于我们了解当时文人所处的时代状况及政治社会环境，也能让我们处的时代状况及政治社会环境，也能让我们清楚地看到“魏晋清谈”的风貌。清楚地看到“魏晋清谈”的风貌。《《世说新语世说新语》》全书共全书共88卷，分德行、言语、卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等政事、文学、方正、雅量等3636门。门。《世说新语》《世说新语》《世说新语》《世说新语》陈太丘与友期——刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期陈太丘与友期读一读读一读本文讲述了一个什么故事？试用一句话概括。说一说一说说小组讨论，结合注释疏通文意；将小组仍不懂的词语或句子标出来，等待提问。译一译译一译比一比比一比解释加红色的文言词语：解释加红色的文言词语：⑴⑴与友与友期期行行（约定）⑵⑵太丘太丘舍舍去去（舍弃）⑶⑶去后去后乃乃至至（才）⑷⑷门外门外戏戏（玩耍）⑸⑸尊君在尊君在不不（通“否”）⑹⑹相相委委而而去去（丢下）（离开）⑺⑺日中不至，则是无日中不至，则是无信信（信用）⑻⑻对子骂父，则是无对子骂父，则是无礼礼（礼貌）⑼⑼下车下车引引之之（拉）⑽⑽元方入门不元方入门不顾顾（回头看）你能用现代汉语说出下列句子的意思吗？非人哉！与人期行，相委而去。君与家君期日中，日中不至，则是无信；君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。比一比比一比请你复述这个故事。讲一讲讲一讲1、读准字音；2、读出轻重缓急；3、读出人物说话时的语气、语调。再读课文再读课文要求：你认为读得好吗？为什么？评一评评一评文中三个人物，你赞同谁的做法，不赞同谁的做法？为什么？想一想想一想假如你是文中的某个人物，你有更好的处理方法吗？以信做人以礼待人课文告诉我们：背一背形象记忆法熟读成诵法字头记忆法……陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”元方曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而子，此必苦李。”取之，信然。练一练1、解释红色词语的意思。（4分）2、翻译句子。（2分）3、为什么“树在道边而多子，此必苦李”？由此看出王戎是个怎样的小孩？（4分）尝—曾经走—跑唯—只信—真的看见路边李子树上李子很多，压断了树枝，许多小孩争着跑过去摘取。作业考考你！红体字字义相同字义的成语与友期行不期而遇太丘舍去离开去世太丘舍去舍弃则是无信信用入门不顾瞻前顾后、顾影自怜字词积累：完成表格。约定舍近求远、锲而不舍背信弃义、言而有信回头看名言名言人而无信，不知其可也——孔子真诚到永远——海尔著名广告语你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚名言只有首先做到言出必行，你...