《综合性学习感受自然》教案（2）如果说高尚的艺术，是人类精神生活的摇篮，那么大自然则是一切艺术的母体，任何艺术在大自然的宽广博大的胸襟中，都得到了萌发和养育。以《诗经》为例，它的开篇之作，就是抒写自然与人间爱情的情景融合之作：“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”前两句是描摹自然景色的，然后由景而进入人间情爱世界。如果此诗没有前两句自然情景的烘托，只剩下后两句情爱表白，诗就被抽去了意境的完美。世界最古老艺术，如非洲的石雕————包括我国发现远古时期的岩壁画，大都是以夸张了的鸟、兽形象为蓝本；而这些石壁上的偶像，无一不是来自远古蛮荒的大自然。大自然是蕴藏着人类崇高精神的智慧之泉。对任何艺术来说，都是感悟了大自然的灵性之后，才有了自身的生命的。它们或模仿，或再造；或变形，或浓缩，再现自然的纯真典雅和质朴无华。这是它的独特贡献之一。其二，凡是质朴无华的东西，其内核都是高傲而高不可及的，无论艺术家有多么大的天才，当他再现大自然的形影时，都无法达到自然所具有的那种情韵。也许，正是因为大自然美不可及，人类才产生了描摹自然的各种艺术。生于德国波恩的大音乐家贝多芬，童年时第一次坐在钢琴之前，启蒙他音乐灵感的，不是音乐教师，也不是琴房里的那架古老的钢琴，而是在静夜中听到的马蹄声声。窗外是一条老街，那儿原是一条石板路，子夜深更，欧洲古典式的马车跑在路上，发出特有的清脆声响。这种十分简单而又单调的音韵，让少年贝多芬坐在钢琴前，用琴键模仿，从此一位世界级的大音乐家诞生了。可见，在艺术起源中，惟独不可或缺的是自然对艺术的启蒙。后来，贝多芬移居在维也纳。历经几十年的风风雨雨，他几处故宅虽然破旧不堪，但都是花木葱茏的独院，在那儿虽然听不到城市的喧嚣，却静得能听得到横穿维也纳的大河涛语。是贝多芬刻意寻觅的，还是大自然有意成全这位音乐至圣？不得而知，但是，他后期的传世之作都与大自然不无关联。据说，他的后期创作，就得益于维也纳空气的清新和音乐王国独有的环境。小小的奥地利，怎么会诞生、并吸引了许多外籍的大音乐家？这个地处阿尔卑斯山脚下的国家，自然环境的引力，怕是一个强大诱因。阿尔卑斯山的顶峰上，永远披着老人的白发银冠，它脚下天地苍茫，野花繁茂。我走进一片荒野，那儿没有人声只有鸟语，一个东方人，竟然忘我地躺在那片草地上，倾听芳草的清香。表象上看是一个文人失态，其实则是心田创作之火的迸发。在往返奥地利和德国的途中，我是独自一人乘火车远行的，但并不寂寞，车窗外流淌着丝带般的多瑙河，它时而歌声舒缓，时而浪里白头。从这里走向世界的艺术大师们，除了自身的天赋之外，怕是这个自然之国的恩泽了。大自然不仅创造人类，还给人类的精神插上了飞天的翼翅。当然，同样生活在优美田园风光中的部族，不可能都成为精神的创造者，这属于是否具备了艺术天赋的话题；但对任何艺术种子来说，大自然无疑具备强大的哺育功能，催生一切有艺术才质的人，攀上艺术大山的巅峰。青年时代，我非常喜欢沈从文的小说《边城》，也深深为孙犁的《荷花淀》而动情。当我有机缘去湘西凤凰城和冀中水乡白洋淀之后，才明白是这方水土给予了两位艺术大师诗情画意的文字。湘西张家界气势雄浑的大山，是充满阳刚的一座座“男儿山”；碧如丝带、静静流淌的猛峒河，是一条充满阴柔情致的“女儿河”。如果没有大自然孕生这片奇山丽水，沈从文先生笔下，能有风情如画的《边城》孕生吗？《荷花淀》的故乡白洋淀，也同样让我神往。时正秋日，芦花放白，水鸟啾鸣斜飞；穿梭于芦花荡中的舟浆，划破了水乡的沉静，荷花似睡似醒般地摇曳着粉色桃腮……孙犁如果没有情钟于这田园风景的经历，会写出《荷花淀》那样的优美文本来吗？沈从文的孙女沈红，曾写下这样的文字：“他写的许多本未必都能读得懂的小书和大书里，有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷。这些文字与画，托举着的永远是（沈从文）在沅水边形成的理想和梦想。”她准确地道出了湘西的自然风情对沈老一生的影响。《荷花淀》发表在黄土高原延安的《解放日报》，直到20世纪80年代中期，有一次我陪同友人去天津...
