高考作文素材-----古代历史文化人物素材一．孔子孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。1.孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”【素材运用】安贫乐道、坚持操守，淡泊名利，崇高的理想追求2.孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。【素材运用】理想追求、乐观豁达、坚持、选择……3.“礼崩乐坏”是孔子对当时动荡世界最深刻的观察和最精辟的概括。面对华夏族前所未有的这场动乱，太多的人鼠目寸光、渺小短视，或担心末日降临，或斤斤计较一己私利。孔子并没有因为自己身份低微而消极慨叹。他一介书生要为这个失范的天下找回秩序。为此，他周游列国，宣传自己的政治主张。不管他人如何非议，嘲讽，他始终坚持不懈.他对弟子感叹说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”-----假如天下政治清明，他就不会投身到变革天下的活动中去。这就是孔子的担当与执着，天下越是混乱自己越不会选择避世隐居，因为自己有改变这种混乱局面的责任。诚然，孔子到死也没能恢复1周礼，“天下大同”的世界甚至离他越来越远，但其“修身、齐家、治国、平天下”积的高远志向和积极进取精神让一代又一代的国人看到一个知识分子的历史担当。正是这份担当让孔子成为一个民族的精神导师、中国知识分子最杰出的代表！【素材运用】铁肩担道义、勇于承担社会责任、理想追求、选择、奉献……4.诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。孔子还说人必须讲诚信，“言必行，行必果”。【素材运用】诚信、信任、公德二．庄子庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。曾为漆园吏，战国时期着名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。【素材积累】（1）庄子超脱世俗的精神追求。《庄子。逍遥游》中开宗明义提出了道家的理想人格-----至人无己，神人无功，圣人无名。庄子的人生境界，用现代语言来表述，就是追求精神的自由，人格的独立。人之为人，不为外物所驱使，不汲汲于功名利禄，荣华富贵。始终追求内心的安宁、恬淡、宁静致远。(2)庄子不睦权贵，淡泊名利在庄子《秋水》篇中，有这样一个流传很广的故事：惠子相梁，庄子往见之，或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠...
