“天时不如地利，＿＿＿＿＿＿＿＿。”“得道者多助，＿＿＿＿＿＿＿＿。”“＿＿＿＿＿＿，死于安乐。”“富贵不能淫，贫贱不能移，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”地利不如人和失道者寡助生于忧患威武不能屈——《孟子》寡人之于国也《孟子》孟子(约前372～前289)走近作者孟子名，字时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称并尊称他为，《孟子》是记录孟子、思想及其言行的一部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。子不学，断机杼。昔孟母，择邻处；童年南宋朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典合为“四书”。孟府孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北孟子墓碑读准下列字音读准下列字音王王好好（）战（）战hhààoo弃甲弃甲曳曳（）兵（）兵yyèè数数（）（）罟罟（）不入（）不入洿洿（）池（）池ɡǔɡǔwūwū衣衣（）（）帛帛（）（）鸡鸡豚豚（）狗（）狗彘彘（）之（）之畜畜（）（）ttúúnnzhzhìì庠庠（）序（）序xixiáánɡnɡ饿饿莩莩（）（）piǎopiǎoyyììccùùbbóó然而不然而不王王（）者（）者wwàànɡnɡxxùù移其粟（）于河内ssùù申之以孝悌（）ttìì•朗读课文第一部分•梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”之：助词，用于主语和介宾短语之间，提顿语气，强调介宾短语的意义。于：对于。焉耳矣：语气词连用。河：古义：黄河凶：古义：荒年，年成不好察:观察无如：不如，比不上加：更※提出“民不加多”的疑问移其民移其粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心※梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？梁惠王:河内凶，移民移粟，河东亦然。感到困惑第二部分•孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”•请：请允许我。•以：用•填然：击鼓声。•鼓：击鼓，名→动。•之：音节助词。•曳(yè)：拖着。•兵：兵器。•而：修饰连词。•走：逃跑。•或：有的人。•而：表顺承•以：凭借、用。•何如：怎么样•曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”•曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。•直：只是、不过•耳：罢了，语气助词•是：这•无：通“毋”，译为“不要”•望：希望•于：比，介词特殊句式特殊句式1．是亦走也：2．则无望民之多[于邻国]也：重点习惯句式重点习惯句式1．或百步而后止，或五十步而后止2．直不百步耳3．是亦走也判断句介词结构后置“有的……有的……”“只……罢了。”“这是……呀。”译文：孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停了下来，有的人逃跑了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行，只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。”梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？阅读与思考阅读与思考※如何理解“以五十步笑百步”？如何理解“王知如此，则无望民之多于邻国也”一句？成语：“五十步笑百步”含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。分析“民不加多”的原因投其所好，便于启发引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾层层推进王如知此以五十步笑百步，则何如王好战，请以战喻论证方法第三部分不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。•违：违背，耽误。•胜：尽，完。•数（cù）：密。•罟（gǔ）：网。•洿（wū)：深。•以：按照•是;这样•生/死：活着的人/死了的人。动—名•丧（sāng）：为动用法•为----办丧事。•养生：古：供养活着的人•王道：为王之道，第五段“五亩之宅，树之以桑，五十者...
