伤寒论》中厥阴病篇-肖相如VIP专享VIP免费

《伤寒论》中厥阴病《伤寒论》中厥阴病篇的相关概念篇的相关概念肖相如肖相如北京中医药大学北京中医药大学一厥阴一厥阴厥阴包括足厥阴肝与手厥阴心包两经厥阴包括足厥阴肝与手厥阴心包两经两脏。两脏。肝：主疏泄、喜条达、藏血、舍魂、肝：主疏泄、喜条达、藏血、舍魂、在体合筋。在体合筋。心包：为心之宫城，代心用事。心包：为心之宫城，代心用事。《素问至真要大论》有：“厥阴何也？《素问至真要大论》有：“厥阴何也？岐伯曰：两阴交尽也。”岐伯曰：两阴交尽也。”高土宗《素问直解》解释为：“由太高土宗《素问直解》解释为：“由太而少，则终有厥阴，有太阴之阴，少阴之阴，而少，则终有厥阴，有太阴之阴，少阴之阴，两阴交尽，故曰厥阴。”两阴交尽，故曰厥阴。”说明厥阴为三阴之尽。说明厥阴为三阴之尽。《素问阴阳类论》有：“一阴至绝，《素问阴阳类论》有：“一阴至绝，作朔晦”。作朔晦”。厥阴为阴至尽，故算至绝，阴尽则阳厥阴为阴至尽，故算至绝，阴尽则阳生，阳生是朔，阴尽是晦，故曰作朔晦，生，阳生是朔，阴尽是晦，故曰作朔晦，指厥阴具有阴中有阳，阴尽阳生的特点。指厥阴具有阴中有阳，阴尽阳生的特点。《灵枢《灵枢..阴阳系日月》“戌者九月，阴阳系日月》“戌者九月，主右足之厥阴。亥者十月，主左足之厥阴。主右足之厥阴。亥者十月，主左足之厥阴。此两阴交尽，故曰厥阴。”此两阴交尽，故曰厥阴。”戌亥为地支之尽，遇子则阳气来复，戌亥为地支之尽，遇子则阳气来复，故曰厥阴。故曰厥阴。厥阴为人体阴阳之气交替转换的阶段，厥阴为人体阴阳之气交替转换的阶段，可以将其概括为：两阴交尽，谓之厥阴；可以将其概括为：两阴交尽，谓之厥阴；阴极阳生，极而复返。阴极阳生，极而复返。这是厥阴的生理。这是厥阴的生理。二厥阴病二厥阴病厥阴病是伤寒最后的厥证阶段。厥阴病是伤寒最后的厥证阶段。六经辨证是张仲景对外感热病不同病六经辨证是张仲景对外感热病不同病理阶段的特征生概括。理阶段的特征生概括。太阳病是伤寒初期的表证阶段；太阳病是伤寒初期的表证阶段；阳明病是伤寒过程中表现为胃热炽盛阳明病是伤寒过程中表现为胃热炽盛的阶段；的阶段；少阳病是伤寒过程中正气已显不足，少阳病是伤寒过程中正气已显不足，正邪均呈衰减之势，正邪相持的阶段；正邪均呈衰减之势，正邪相持的阶段；太阴病是脾阳虚弱的阶段；太阴病是脾阳虚弱的阶段；少阴病是心肾虚衰的阶段；少阴病是心肾虚衰的阶段；厥阴病则伤寒最后的厥证阶段。厥阴病则伤寒最后的厥证阶段。伤寒的过程是始于太阳，终于厥阴。伤寒的过程是始于太阳，终于厥阴。外感病的发生是从太阳开始的，因为外感病的发生是从太阳开始的，因为太阳主表，外邪不经太阳则无由进入人体。太阳主表，外邪不经太阳则无由进入人体。外感病的死亡则在厥阴。外感病的死亡则在厥阴。厥阴：两阴交尽，谓之厥阴。厥阴：两阴交尽，谓之厥阴。厥阴病：阴阳气不相顺接的“厥”。厥阴病：阴阳气不相顺接的“厥”。死亡：阴阳离决。死亡：阴阳离决。所以从伤寒的过程来看，厥阴病是伤所以从伤寒的过程来看，厥阴病是伤寒的最后阶段。寒的最后阶段。三厥三厥从伤寒的发病过程看，厥阴病是伤寒从伤寒的发病过程看，厥阴病是伤寒的最后阶段。的最后阶段。从临床表现而言，厥阴病的特征性证从临床表现而言，厥阴病的特征性证候就是厥。候就是厥。在《伤寒论》的厥阴病篇共在《伤寒论》的厥阴病篇共5555条原文，条原文，其中有其中有3232条原文条原文5454次提到“厥”。次提到“厥”。没有“厥”就不是厥阴病。没有“厥”就不是厥阴病。11厥的病机和定义厥的病机和定义337337条：“凡厥者，阴阳气不相顺接，条：“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。”便为厥。厥者，手足逆冷者是也。”病机：阴阳气不相顺接。病机：阴阳气不相顺接。临床特征：手足逆冷。临床特征：手足逆冷。为什么阴阳气不相顺接的临床表现是为什么阴阳气不相顺接的临床表现是手足逆冷呢？手足逆冷呢？22手足逆冷与手足冷的区别手足逆冷与手...