学习任务单高二语文选择性必修(上)第二单元《兼爱》(第一课时)课程基本信息课例编号学科语文年级高二学期第一学期课题《兼爱》(第一课时)教科书书名：普通高中教科书语文选择性必修(上册)出版社：人民教育出版社出版日期：2020年3月学生信息姓名学校班级学号学习目标1.积累古汉语中一些常见的文言实词、虚词。2.在了解墨子的“兼爱”思想的基础上，感受墨子“摩顶放踵利天下”的精神力量，从而涵咏心灵，激励人生。3.通过对儒家“仁爱”思想与墨家“兼爱”思想的比较，加深对传统文化的理解。课前学习任务1•给下列加点的字注音。譬之如()则弗能攻()恶施不孝()交相恶()2•找出下列句子中的通假字，并写出其意思。(1)当察乱何自起，起不相爱同，释义：(2)故不孝不慈亡有同，释义：(3)故盗贼有亡同，释义：3.解释下列语句中加点的词。(1)必知乱之所自起，焉能治之焉：(2)譬之如医之攻人之疾者然攻：(3)治乱者何独不然然：(4)父自爱也不爱子，故亏子而自利亏：(5)虽至天下之为盗贼者亦然至：(6)天下之乱物，具此而已矣物：(7)视人身若其身，谁贼？贼：(8)恶得不禁恶而劝爱劝：4.将下列句子翻译成现代汉语。（1）圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。（2）贼爱其身不爱人，故贼人以利其身。（3）故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”课上学习任务【学习任务一】1.请阅读课文《兼爱》，梳理全文内容，绘制思维导图。导图要求用字尽量简省。（1）请用原文回答：墨子认为天下之乱的起源是什么？（2）请用自己的话概括：墨子认为践行兼爱的方法是什么？2■阅读下列文言语段，回答问题。【材料一】盗，人也；多盗，非多人也；无盗，非无人也。奚以明之？恶多盗，非恶多人也；欲无盗，非欲无人也。世相与共是之。若若是，则虽盗，人也；爱盗，非爱人也；不爱盗，非不爱人也;杀盗，非杀人也，无难矣。（《墨子•小取》）【材料二】杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？（《墨子•非攻上》）【材料二】今遝（通“逮”）夫好攻伐之君，又饰其说，以非子墨子曰：“以攻伐之为不义，非利物与？昔者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，此皆立为圣王，是何故也？”子墨子言曰：“子未察吾言之类，未明其故者也。彼非所谓'攻'谓'诛'也。（《墨子•非攻下》）（1）请解释文中加点词语：情不知其不义也又饰其说谓‘诛'也（2）请结合以上几段文字思考：墨子是否主张爱一切人，反对一切战争？3•阅读下列文言语段，回答问题。【材料一】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。”既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”（选自《墨子•兼爱中》）（1）请解释文中加点词语：以篡人之家贵必敖贱（2）儒家讲“君子喻于义，小人喻于利”“子罕言利”而墨子却主张“兼相爱，交相利”对此请谈谈你的看法。【学习任务二】1.以下是人们对墨子的一些评价，请结合你对墨子的了解，说说你心目中的墨子形象。“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”（《史记》）“使后世之墨者多以裘褐为衣，以跂硚为服。”（《庄子•天下篇》）“孔子无黔突，墨子无暖席。”（《文子•自然》）“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”（《孟子...
