【教学目标】1、初步了解《红楼梦》和曹雪芹。2、了解理解环境描写的特点。3、分析人物（林黛玉、贾宝玉、王熙凤）性格，学习刻画人物的方法。曹雪芹：名，字梦阮，号雪芹、芹霑圃、芹溪。生卒年历来争议甚多，大致活了五十岁左右。他出身于一个显赫的官宦世家，祖父曹寅深得康熙皇帝的信赖。曹雪芹的一生，经历了曹家由盛转衰的变化，由一个“锦衣玉食”的贵公子变成一介寒士，过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。强烈的反差，促成了他思想的局变，促成了《红楼梦》的诞生。关于作者曹雪芹创作《红楼梦》曹雪芹创作《红楼梦》的具体情况已无从知晓。据书中第一回自叙，他于“悼红轩中披阅十载，增删五次”，著成此书。但此书后来传世只有前80回，未完篇。后来高鹗续写了后40回，构成了现在流行的120回本。后世对《红楼梦》的研究蔚然成风，形成了一门“红学”。曹雪芹创作《红楼梦》满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？《《林黛玉进贾府林黛玉进贾府》》节选自节选自《《红楼梦》第三回“托内兄如海红楼梦》第三回“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女”，荐西宾，接外孙贾母惜孤女”，是全书序幕的一个组成部分。是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。开展作了必要的交代。第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，，染上一层浪漫主义染上一层浪漫主义色彩。色彩。《红楼梦》简介《红楼梦》简介在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。““通灵宝玉”对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：通灵宝玉”对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。难以为世俗所改变。第一回第一回““木石前盟”主要交代了这块“无材补天”木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。这顽石在入世之前，神的顽石与绛珠仙草的关系。这顽石在入世之前，神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这神瑛侍者下世之时，她为酬报灌溉之德，女体。在这神瑛侍者下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。第二回是交代贾府人物。通第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介过“冷子兴演说荣国府”，简...
