《枫桥夜泊》新解质疑《枫桥夜泊》新解质疑刘金刘金创新设计课件设计：通城县城关初中罗徽2002年11月24日教学目的：1、了解文章依次质疑了哪些有关《枫桥夜泊》的“新解”。2、体会反驳“新解”的方法及语言特色。3、培养学生欣赏古典诗词的基本方法，提高文学修养和审美能力。4、引导学生认识敢于质疑、探究学习的可贵意义。教学重难点：1、在梳理文章内容的基础上，学习本文的驳论方法。2、领会“质疑”的现实意义。教学设想：1、读议结合，注重个人阅读感悟。2、提倡合作讨论教学法，积极交流，彼此启发，体现教学中学生的阅读主动性。教学时数：一课时理解并运用下列词语写一段话：望文生义脍炙人口无懈可击揆情度理索然无味牵强附会无可厚非初读课文枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。朗读、背诵、默写《枫桥夜泊》赏读诗歌总说《枫桥夜泊》的艺术价值，在于描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。赏析诗歌学生评价78━━作者评价你看：凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠，而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉……这样一幅美妙而独特的图画，使千古读者，不知不觉好像亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。6齐读文段：总批：提出三点疑问，就是总批。一是可靠性上大成问题；二是必要性上大成问题；三是效果性上大成问题。批驳━━月落乌啼霜满天━━━新解：乌啼：乌啼桥。“月落乌啼”：月亮向乌啼桥方向落下去了。根据：1、乌鸦日落后黎明前不会鸣叫。2、寒山寺西300米处有乌啼桥。3、住持说隋大业七年建乌啼桥。师生共析“新解”“质疑”一分驳一：19月落乌啼霜满天━━━质疑一：1、乌鸦受到惊扰会飞叫。①乐府中有《乌夜啼》。②乐府琴曲歌辞中有《乌夜啼引》。③唐教坊及后来南北曲都有《乌夜啼》曲。④曹操有“月明星稀，乌鹊南飞”诗句。2、住持之说，无文献史料可证。3、桥的位置较低，不可能产生月亮从那个方向落下去的印象。结论一：乌啼指乌鸦鸣叫。19江枫渔火对愁眠━━━新解二：“江”指江村桥，“枫”指枫桥。质疑二：1、即使有这两座桥，不合习惯的简称也不会出现。2、这样的简称也不合形象和意境的要求。3、题目为何不是“江村桥枫桥夜泊”。━━━析读课文，仿例分析“新解”“质疑”二、三12结论二：江枫指江边丹枫。分驳二：1919江枫渔火对愁眠━━━新解三：1、“愁眠”指愁眠山，又名孤山，“江枫渔火对愁眠”意思是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山。2、渔家既然掌灯，那“眠”字就无从解释了。分驳三：19质疑三：1、把“愁眠”解释为一座山全诗意境就破坏无余，索然无味了。2、这首诗的抒情主体是“愁眠”的“我”，有“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有活力，才染上了主观感情的色彩，生出一种动人的意境。3、没有文献资料可以证实那座山在唐代就叫愁眠山。4、“愁眠山”既已著名，不可能再起一个“又名”。5、渔家掌灯和旅客睡下并无矛盾。结论三：“我”因乡愁而难以入睡。结论：“新解”使诗的意境全失，兴味索然，牺牲了诗的艺术价值，是文学研究不可取的。再读课文，总结作者对”新解“得出的评价。主要观点：这篇驳论，从根本上说，表现了诗歌鉴赏上两种观点的对立。“新解”靠考证和索隐，牵强附会，把一字一句都落实到具体事物上，无视抒情诗的感情色彩和形象意境上，这是不可取的。解读欣赏古典诗词方法19作者认为，诗是讲究形象和意境的，诗中的一切都染着抒情主体的感情色彩，从而生出动人的意境。理解和鉴赏诗歌，就是要想像这些形象和意境，领略色彩鲜明、情景交融的图画，从而体会诗人的情感。形象和意境也是辨别解读正确与否的一个尺度。从形象和意境讲不通的理解，肯定是成问题的。写作方法：2、批驳有理有据，既批论点又驳论据，层层辨正。1、“总（批）━━分（驳）━━总（结）”的结构。1919板书设计：新解质疑《枫桥夜泊》乌啼：指乌啼桥江枫：指江村桥和枫桥的简称愁眠：指愁眠山乌啼：指乌鸦鸣叫江枫：指江边丹枫愁眠：指“我”因乡愁难以入眠10101111...
