人教版八年级语文上册第六单元第二课《短文两篇》第二课时《记承天寺夜游》苏轼作者简介苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。宋朝人，眉州眉山人。是豪放派词人的主要代表，佛教禅道追求者。他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，与欧阳修合称“欧苏”，与辛弃疾合称“苏辛”。与黄庭坚并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”。弟子有苏门四学士，苏门六君子之称。与韩愈，柳宗元，黄庭坚并称为千古文章四大家，其字体更被列入苏黄米蔡四种字体中。后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙、父亲苏洵同登进士，世人说：“门下三父子，都是大文豪。八年在朝，位高权重。曾在立新法中与王安石发生不快，被罢免官职。”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。清人敬称说：“一门父子三词客，千古文章四大家。”写作背景元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地,游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。相关知识承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。唐宋八大家唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。张怀民名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是一位有过人的自制力和性格倔强的人。字词学习解(jiě)衣遂(suì)至未寝(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)相与(yǔ)念无与为乐者考虑，想到遂至承天寺于是相与步于中庭共同，一起怀民亦未寝睡觉盖竹柏影也原来但少闲人如吾两人者耳只是翻译《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，准备睡觉，突然月光从门缝照了进来，我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起来到庭院中。月光照在院中，如积水一般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。品读欣赏1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。2、共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。3、第二段描写月光的手法妙在哪？本文写月而不见月，以“积水”“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”“空明”；仅此还不够，又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。惊动结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。4、苏轼心静如水胸无尘俗光明磊落恬淡闲适总结苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。板书设计作业背诵全文并默写课文。
