42望九华教学目标1．了解文中定景换点的写景方法及其作用，积累常用的文言实词和虚词。2．品读字里行间表现的九华景致，体会作者对大自然的热爱与向往之情。说明：两个目标体现了教学应该始终关注的三个维度：除了知识技能的学习、过程方法的展现，更应有情感思想的陶冶，语文的工具与人文理应兼顾。教学过程一、导入新课，简介作者对作者的了解他是南宋诗人，浙江温州乐清人.二、散读课文，疏通文意。教师巡视、个别指点。学生读课文、读注解，初步理解课文大意。（先独立进行，再同桌交流互相补充，有疑难处可提出师生一起解决。）“读诗百遍，其义自见”，文言文教学中的读相比现代文尤为重要。散读的目的是让学生思维沉浸文本，初通文意，整体感知课文内容。译文：我访问池阳郡，登上城楼，眺望九华山，仅能望见一座山峰。我乘船从（郡正南通远门外的）清溪出去，才望见了九华山，但是九华山仍旧在云遮雾绕之间或隐或现。到了傍晚，船停泊在梅根港时，才清清楚楚地望见了九华诸峰。九华山的胜状，并不在于九华山中。从江上远望九华山，九华山俊秀飘逸，清丽悠远，夕阳余辉落在江面上（增添了九华山的情致），更让人在心中留下悠远的记忆。又记得李太白有赞美九华山的诗歌，每当船停泊在江岸时，便觉得九座山峰依依不舍地向人而立。三、理解探讨1．苏轼观庐山叹曰“横看成林侧成峰，远近高低各不同”，王十朋望九华有同感吗？可见九华山有何特点？2．“九华之胜，不在山中”，那么其胜景又在哪里？从字里行间感受九华雄伟秀美的山色、作者愉悦欢喜的心情；领会“定景换点”的写景方法、理解积累常用的文言词语。3．诗人观赏九华山的各个角度（定景换点）过、登、望→仅见一峰乘船从清溪出去后→始见之，然犹灭没于云雾之间用心爱心专心1晚泊梅根浦→方了了见诸峰也（模糊到清晰、楼上到水上、远望九华在云雾间隐隐约约到近观诸峰此显彼隐）视角不同，景色各异，扣住了“望”字做足文章，使没有生命的山水，竟然带着情趣渐渐地凸现出来。学生细读第一节，可以发现作者“三望”才看清楚九华真容。（“仅见”、“始见”、“方了了见”，三望见三景，位置不同，山景也各异。）学生品读第二节，感受以整个大自然为背景、有“夕波落日”映衬的九华才是“九华之胜”。文言文教学很忌讳呆板机械地翻译课文，应该借精心的提问设计激活学生思维、浓厚学生兴致，让他们学得主动、学得有趣、学得深刻难忘。估计此过程中学生会有能意会而不能言说的情况，可以让学生互相补充、也可老师予以讲解提示，帮助他们一起学好课文。四、课后作业：1．注解中提到了“太白啸歌”，请上网查阅理解其意。2．查找若干咏山诗句。回家完成作业。巩固课上所学知识，同时经常要作相机拓展，以不断开阔学生视野、增加积淀、发展语文能力。练习举隅1．九华山明明是相对静止的，可作者为什么说“觉九子依依向人”，你觉得这样写好在哪里？参考资料：诗人心目中“九华之胜”的理解九华山景色优美，古刹如林，可以说是胜境诱人，但作者有自己独到的感受。作者认为欲得九华之胜应在傍晚从江上望九华：在“夕波落日”映衬下的有着“秀逸清远”不俗之姿的九华山才会让人“邈然于怀”。最后用拟人表现对九华山的感情，他移情于物，写九华的山峰依依不舍向人而立，就是写自己对九华胜状依依不舍的深情。作者体悟到真正的九华之胜——物我相悦，物我两忘。王十朋（1112-1171），字龟龄，南宋著名政治家、诗人、一代名臣。号梅溪，是南宋著名的政治家和诗人。北宋·政和二年出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。少时颖悟强记，7岁入塾，14岁先后在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书，学通经史，诗文名闻远近。少时就有忧世拯民之志，十七岁“感时伤怀”，悲叹徽、钦二帝被掳，宋室被迫南迁。19岁时写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。24岁时，小小的乐清县学落成，居然能文赋诗，盖世的才华震动了浙南的诗坛。33岁时在家乡创办梅溪书院授徒，34岁入太学。由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。一直至他46岁时，秦桧死后，高宗即位继帝主持殿试，绍兴二十七年（1157年）他以“揽用...
