12.师说·同步练习基础练习1．“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”这句话体现了韩愈怎样的从师原则?2．文中为论证“学必有师”的论点，在确定“能者为师”的前提下，先后列举“师”的三种形式。请一一指出。3．“巫医乐师百工之人，君子不齿”中，韩愈所指的“君子”是什么?和“小人之交甘若醴，君子之交淡如水”中的“君子”一样吗?4．文中两处出现“圣人”的字眼，（1）这两处所指的“圣人”含义一样吗?（2）为什么?（1）________________________________________________________（2）________________________________________________________5．作者是怎样论证“圣人无常师”的?6．“古”是文中树起的一面鉴古以戒今的旗帜，像“古之学者”“古之圣人”“能行古道”等等，那么“古”指什么历史时期?7．“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”这一句，“其智”的“其”字，有的课本注释为“巫医、乐师、百工之人”，有的课本注释为“君子”，（1）你觉得哪一个更好?（2）为什么?（1）________________________________________________________（2）________________________________________________________8．本文主要运用了对比的方法，请指出主要有哪几组对比?综合练习1．给下列加粗的词注音或根据拼音写出相应的汉字。（1）六艺经传（）（2）句读（）之不知（3）无长（）无少（4）或师焉，或不（）焉（5）官盛则近yú____（6）孔子师……cháng____弘、老dān____2．下列注音有误的一项是（）A．句读（dòu）或不（fǒu）焉B．官盛则近谀（yú）针砭（biān）时弊C．郯（dán）子苌（cháng）弘D．老聃（dān）授（shòu）业3．指出下列加粗词的古今义。（1）无贵无贱。古义：________________今义：________________（2）小学而大遗。古义：________________今义：________________（3）吾从而师之。古义：________________今义：________________（4）弟子不必不如师。古义：________________今义：________________4．下面对“师”字义项归类正确的一项是（）①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存，师之所存④则耻师焉⑤孔子师郯子⑥吾师道也⑦师道之不复，可知矣⑧不耻相师⑨或师焉，或不焉A．①②④/⑤⑥⑨／⑦⑧B．①③/②/④/⑦⑨/⑥⑧C．①②③／④⑤⑦/⑥⑧⑨D．①④／②③⑤／⑥⑧／⑦⑨5．下列各句中“道”的意义相同的两项是（）A．闻道有先后，术业有专攻B．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉1C．从华容道步走D．道中迷雾冰滑6．下列各句中“传”的意义相同的两项是（）A．师道之不传也久矣B．师者，所以传道授业解惑也C．六艺经传皆通习之D．此世所以不传也7．下列各句中加粗的“圣”的意义相同的两项是（）A．今之众人，其下圣人也亦远矣B．圣益圣，愚益愚C．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚D．诚宜开张圣听，以光先帝遗德8．文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。下面对意动用法归类正确的一项是（）①巫医乐师百工之人，不耻相师②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃③且庸人尚羞之，况于将相乎④登泰山而小天下⑤邑人奇之⑥稍稍宾客其父⑦粪土当年万户侯A．①⑤／②⑥⑦／③④B．①②⑥⑦／③④⑤C．①⑤/②⑦③/④⑥D．①②/③⑥⑦/④⑤9．下列选项中跟“传道、授业、解惑”中的“惑”意义不同的一项是（）A．其为惑也，终不解矣B．于其身也，则耻师焉，惑矣C．惑之不解D．孰能无惑10．翻译下面的“其”的意思。（1）其为惑也，终不解矣________________（2）夫庸知其年之先后生于吾乎________________（3）其皆出于此乎?________________（4）其可怪也欤!________________11．解释下面“足”的意思。（1）位卑则足羞________________（2）假舆马者，非利足也________________（3）如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣________________（4）不足为外人道也________________12．与“择师而教之”中的“之”用法相同的一项是（）A．郯子之徒B．句读之不知C．蚓无爪牙之利D．夫庸知其年之先后生于吾乎1...
