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《尚书》原文、注释及译文原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上代之书
《尚书》,在作为历史典籍的同时,向来被文学史家称为我国最早的散文总集,是和《诗经》并列的一个文体类别
但这散文之中,用今天的标准来看,绝大部分应属于当时官府处理国家大事的公务文书,准确地讲,它应是一部体例比较完备的公文总集
(见《应用写作》杂志1991年第3期,《我国最早的公文总集——》)《尚书》是我国最古的官方史书,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料
《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的
西汉初存28篇,因用汉代通行的文字隶书抄写,称《今文尚书》
另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《今文尚书》多16篇)
现在通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的和编本
(来源:百度百科)
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虞书·尧典【原文】曰若稽古1
钦明文思安安2
允恭克让3,光被四表,格于上下4
克明俊德,以亲九族5
九族既睦,平章百姓6
百姓昭明,协和万邦
黎民于变时雍7
【注释】《尧典》:尧和舜,相传是我国原始社会后期的著名领袖
尧名放勋,属陶唐氏,又称唐尧
舜名重华,属有虞氏,又名虞舜
本篇是史官记叙尧的事迹的书,所以叫《尧典》
1、日若:用作追述往事开头德发语词,也写作越若、粤若
曰若稽古:这里指稽考古事,是自今述古之称
2、钦:恭谨严肃
安安,一作晏晏
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3、允:诚信
四表:四方极远的地方
5、俊德:指德才兼备德人
九族:指君主的亲族
一说是父族四、母族三、妻族二
6、平:通辨,分别