《爱莲说》教学设计合肥市第四十八中学嘉陵江路中学徐潘淼【教学目标】1、了解“说”这种古代文体及其特点2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法3、累积一些文言词汇【能力目标】1、学会运用托物言志的写作方法2、增强古文阅读能力【情感目标】1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情2、学习莲“出淤泥而不染”的品格3、体会作者不慕名利、洁身自好的生活态度【教学重点】1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。3、写牡丹、菊花对表达中心的作用【课时】一课时【教学过程】一、导入新课莲之花语：美丽与爱情、吉祥与和合、宗教之圣、君子之风二、解题【说】古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。三、作者简介周敦颐（1017-1073年），原名敦实，字茂叔，号濂溪先生，谥号元公。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。四、疏通文意之：助词，的。可：值得。爱：喜爱。者：……的东西。甚：很。蕃：多。陶渊明：（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋著名诗人，也是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”已成名句。独：只，唯独。自：从。予：我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。而：连词，表转折，但是，却。染：沾染（污秽huì）。濯：洗，洗涤。清涟：水波，这里指清水。妖：过分艳丽，美丽而不庄重，妖艳。濯清涟而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。不蔓不枝：不横生藤蔓（wàn），不旁生枝茎。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。香远益清：香气传得越远就越清幽。远，形容词作动词，传得远。益，更加。亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，竖立。亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。焉：语气词。谓：认为。之：助词，的。隐逸：隐居避世。不愿同流合污，就隐居避世。者：……的人。也：判断句式的标志。君子：指品德高尚的人。噫：叹词，表示感慨，相当于“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语前置的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。鲜：少。闻：听说。同予者何人：像我一样（喜爱莲花）的还有什么人呢？宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应当很多了。宜，应当。众，多。矣，了。五、文本探究1、题目中的“爱”字有何作用？明确：①内容上：赞美莲花的君子品质，表达对莲花的喜爱之情；②结构上：以“爱”（爱菊、爱牡丹、爱莲）为线索，贯穿全文。2、说说作者用菊花、莲花和牡丹分别象征哪三种人？明确：①菊花：隐居避世的隐士；②莲花：品德高尚、不愿与世俗同流合污的君子；③牡丹：追求富贵名利的世人。3、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹，这样写有什么作用？明确：①作者用“菊”正衬，用“牡丹”反衬；②表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度；③含蓄而突出地表达了文章的主旨。4、结合文句，说说周敦颐是如何赋予了“莲，花之君子者也”这一丰富的象征意味的？明确：①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；④“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。5、“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”明确：①运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：②既不愿像陶渊明那样消极避世又不愿像世人那样追逐功名富贵，③他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。六、主旨归纳本文通过对莲花的描写与赞美，歌颂莲花出淤泥而不染的高尚品质，借物喻人、托物言志，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。七、板书设计爱莲说周敦颐正衬爱反衬菊莲牡丹（隐士）（君子）（世人）不慕名利洁身自好
