梧桐雨的诗意解渎VIP专享VIP免费

《梧桐雨》的诗意解渎《梧桐雨》的诗意解渎文梁蓓作为元曲中一颗耀眼的明珠，白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》简称《梧桐雨》在艺术上的成就是突出的，王国维称白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕。笔者认为，《梧桐雨》一曲有着醇厚的诗意诗味。一、内涵丰富的意象《梧桐雨》中霓裳和梧桐在剧中经常出现，是剧中的核心意象。它们有着丰富的内涵，对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞霓裳的情景，这里的霓裳就是指的《霓裳羽衣曲》。其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作，【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景，【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。从作品的结构来看，沉香亭中舞霓裳作为《梧桐雨》中重要的场面之一，它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。在作品第四折中，【滚绣球】长生殿那一宵，听回廊祝誓约。不合把梧桐挨靠，侭言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹吵吵。是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮觅着，暗暗地还报。在此，霓裳的意义已经凝练成一种感情的载体，它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。另外，我们可以通过霓裳这一意象读到所谓的亡国之音。杜牧的霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来《过华清宫》即是明显的例子。在中晚唐诗人的眼中，霓裳成为亡国的祸根，这是他们对明皇声色误国的切身的体会。再说梧桐，一般认为作品的名字出于《长恨歌》春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。历来写李杨的故事很多，所选用的名字也很多，有马嵬坡华清宫长生殿霓裳曲等，唯有白朴以秋雨梧桐名篇，完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。梧桐意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子三】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。而第四折【白鹤子四】与【滚绣球】两支曲子目睹了舞霓裳的欢乐场面，这才有了空对井梧阴，不见倾城貌的悲凉心境。由此，梧桐不仅成为李杨爱情的一个象征，而且已经被杨玉环看做是终身的依靠。第四折写的是安史之乱平定后唐明皇对杨贵妃的思念。其时他已被架空做了太上皇，处境的悲凉与往昔美好生活的怀念交织在一起的复杂感情，是通过秋雨打梧桐这样具体的情境表现出来的。因此，我们很自然地就把唐明皇晚年的处境与梧桐的凋零联系在一起。在我国的诗文中，梧桐的形象，本身就包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。在《梧桐雨》中，白朴让梧桐作为世事变幻的见证，让雨湿寒梢、敲愁助恨的景象，搅动了沉淀在人们意识中凄怨的感受，从而使剧本获得了独特的魅力。二、幽美凄清的意境第二折中【普天乐】恨无穷，愁无限。争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁，成都盼。更那堪浐水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。秋风雁影，情景凄然。雁声、西风、落日诸意象，渲染烘托出悲怆的氛围，把唐明皇离京时，对故国山川的无限依恋之情以及无可奈何仓惶而逃的心绪，描绘得形象深刻。离人的无奈、感伤之情完美地融合于凄清萧索的景象中，构成情景交融的意境。王国维说‘西风吹渭水，落叶满长安’，美成以之入词，白仁甫以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。这里，白朴的銮驾迁⋯⋯落日长安古人之境界与此刻玄宗所处之境界，不仅完全吻合，而景中含情的成分更沉重，从而也更显出今日之凄苦了。作品中营造意境最为成功之处无疑为第四折，包围在第四折中唐明皇周围的景物是秋虫西风落叶秋雨和梧桐，而梧桐又正是当年他与贵妃并肩斜靠之处，如今在秋雨中更显出人亡物在的凄楚。这一切都与此时唐明皇的处境和心境融汇在一起。忆旧、伤逝、相思交织在一起，伤感情绪和秋雨细敲梧桐的凄凉萧瑟的氛围，和谐一致，情景交融，构成一种诗剧的境界。第四折后半部八支曲子，由梧桐夜雨惊散美梦生发开去，以情会景，铺陈渲染，淋漓尽致地再现了一代落难帝王的茕独与愁苦。全剧以一曲【黄钟煞】结尾，写尽了雨和人紧厮熬雨更多泪不少的情和景。在此，白朴充分发挥他精于化用古典诗词营造悲剧氛围之特长，调动大...