易学的进阶思维这是今天早上，和我某易学弟子的一段Q聊内容，话题涉及六爻易学的进阶思维重组，顺带整理上来留存。刚入门或处于初级阶段的易学读者，最好先不要强求自己去理解，具备一定基础的易学朋友，可以从中吸取思路养分。(2010-05-0410:13:30)奇心师父，现在有时间吗？请教几个问题。(2010-05-0410:14:25)朱辰彬在忙，你说吧(2010-05-0410:15:25)奇心我想问下定位和定性之间的关系，迷糊了有一段时间了。(2010-05-0410:16:33)朱辰彬无非就是取用神与断吉凶的关系(2010-05-0410:16:47)奇心老师说：定位定性细节这样一个顺序。定位的具体含义是什么？是否是把卦中相关的爻，定位为测事所对应的现实中的人、事、物？(2010-05-0410:18:13)朱辰彬定位其实是“取用神”程序的全面细化。通过卦象的过去现状提示，以及爻象的特征提示，与真实的现状一一对证对轨，得出卦中各重点信息的定位结论。(2010-05-0410:19:08)朱辰彬要正确对轨，才能正确定位；要正确定位，才能正确取用；要正确取用才能正确定性。(2010-05-0410:20:50)朱辰彬这个步骤，就是古筮进修深入阶段必须掌握的要领————对轨(2010-05-0410:21:35)奇心为什么定位要在定性前面，定位对定性的意义是什么？以前学用卦理分析的吉凶（不包括卦意法分析吉凶）时，只需定位用神和世爻，然后套用老师总结的卦理分析即可，而无需定位其他爻（静爻、动爻）在现实中，各自表示什么具体人事物。即便是定位也只是吉凶层面上的“抽象”定位，即哪爻是元神哪爻是忌神等。但如今要先定位，再用卦理分析时，我认为会对卦理的运用产生干扰，即在断吉凶时，总是先想到某个爻在现实中表示什么，而干扰了其在吉凶层面上的运用。(2010-05-0410:22:42)朱辰彬你还停留在初级阶段的惯性思维上，(2010-05-0410:23:00)奇心我个人的理解不知对否：卦算的程序是：对轨+预测，第一步是对应现状，第二步是定位。第一步和第二步其实都属于对轨的程序范畴内，其实就是分析过去目前的细节，来和实际情况进行验证，而要分析过去目前的细节必然要用到定位，即相关的爻在现实中表示什么。这样完成对轨后（成功对轨）就为后面的预测打下了坚实的基础。一是掌握了整个轨迹的一半轨迹，预测的准确率会大大提高，二是可以取出真用神。然后再直接套用卦理分析吉凶即可。(2010-05-0410:24:23)朱辰彬嗯，如果你们的知识与推理思维，无法适应这种更近乎科学原理的进阶学习思路，当然也可以一直沿用之前的套路理论方法，只是无法继续进步而已。(2010-05-0410:25:07)朱辰彬卦象的科学原理，在于卦象，它是现实物象，现实物态事态全景的信息倒影。(2010-05-0410:26:01)朱辰彬只有把卦象信息与现实事态物象正确对轨，才能最准确地预见事件的未来轨迹。(2010-05-0410:26:44)朱辰彬所以成熟深入的卦象推演思维，不是完全抛开现实信息仅仅以卦论卦。卦象只是信息，卦理也只是套路理论，没有现实事态物象为参考依托，卦象什么也不是，卦理也没有了用武之地。(2010-05-0410:27:22)朱辰彬卦象卦理为主观套路，现实事态物象为客观环境。当你们连正确套路都不掌握的时候，更别说联系客观环境，只好暂时把“主观的理”与“客观的象”分割开来，总结卦理据理预测。好让你们迅速地找到正确的进修途径。但这以主观分析为主导的方法，取用神按卦理套路，定吉凶仍旧按卦理套路，它不应该是最正确的分析思路，只能说是入门的必经阶段。当理论不断熟练深入，就要开始把“主观的理”与“客观的象”结合在一块，依据客观之象，调整主观之理，根据与现实对轨得出的卦象定位，通过卦象变化解读未来趋势，这才是最正确的六爻推演思维。所以在易学方面，主观引导客观叫入门，客观引导主观叫深入。(2010-05-0410:27:27)奇心那如果对轨后的分析，和以前的卦理相互矛盾，该如何取舍？2010-05-0410:27:37)朱辰彬不会矛盾的，卦理本身就有很多分叉，但现实可以把多余的理论分叉过滤掉。(2010-05-0410:27:54)奇心例如靖雯的卦：占事：请律师是否对我会更有利(如果不请是否会有不同)神煞：禄神—酉羊刃—申文昌—子驿马—巳桃花—子将星—亥神煞：劫煞—申华盖—未谋星—丑天医—卯天喜—戌贵人─午...
