----刘禹锡导入新课作者作品配乐欣赏注意下列红字的读音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú课文分析课文分析解释下列字词名：有名望。惟吾德馨：惟，只；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的文书。何陋之有：之，宾语前置的标志。解释：山不一定要高，有了仙人（居住）就著名了课文分析解释：水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了课文分析解释：这（虽然）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行课文分析这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨课文分析*对偶作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？苔痕—草色名词阶绿—帘青名词上—入动词课文分析陋室的环境是怎样呢？这两句采用什么修辞方法呢？对偶课文分析与陋室主人来往的都是什么人呢？可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。课文分析可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形正反虚实写法正面实写反面虚写可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形呼应呼应课文分析陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）交往高雅（友）课文分析惟吾德馨陪衬草庐、玄亭比陋室用意暗含志向课文分析作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操？课文分析隐含以“君子”之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应。古贤自喻，反诘点题君子居之，何陋之有？本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀？安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。课文分析陋室铭设喻引题山水仙龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸归纳小结布置作业
