陋室有德馨，安贫乐道不改高洁之志。陋室有德馨，安贫乐道不改高洁之志。刘禹锡四川成都杜甫草堂安徽和州刘禹锡陋室刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”历阳心在京。”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing押的是ing和in韵刘禹锡作者简介：刘禹锡（刘禹锡（772—842772—842），），字梦得，唐代洛阳（现在属河字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗南省）人，著名诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客阳任太子宾客,,世称刘宾客。世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。作品有《刘宾客集》。1.辨音识字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牍(dú)鸿儒(hónɡrú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)调素琴(tiáo)有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：著名灵异这惟：只是德馨：品德高尚长到映入谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒：：往来无往来无白丁白丁：：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：指合奏乐器的声音。案牍：官府的公文劳形：使身体劳累有学问的人没什么学问的人扰乱可以调素琴，阅金经：调弄，这里是弹奏的意思用泥金书写的佛经何陋之有？是有何陋的倒装句，是有何陋的倒装句，意思是：有什么简陋的呢？(1)斯是陋室，惟吾德馨。译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了)(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：没有合奏乐器的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。(3)可以调素琴，阅金经。译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？山水比喻起兴山仙水龙陋室德馨(中心)3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——生活闲适可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？6、作者在本文提到他们有何作用？自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？安贫乐道，高洁伟岸托物言志学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。新陋室铭分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
