【越调】天净沙·秋思课前预习VIP免费

我国古代不同历史时期占我国古代不同历史时期占主导地位的文学体裁：汉主导地位的文学体裁：汉赋赋、唐、唐诗诗、、宋宋词词、元、元曲曲、明清、明清小说小说。分别代表。分别代表着一个时代文学作品的最高成就。着一个时代文学作品的最高成就。文史知识文史知识元朝建国以后，把中国人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。蒙古人和色目人有种种特权，只有他们可以被任用为官员。元朝社会职业等级官吏僧道医工猎娼儒丐古代知识分子读书的目的就是做官，马致远前半生就为功名四处奔波，过着漂泊不定的生活，可是却仕途坎坷，壮志未酬。【元曲】元曲是继唐诗宋词之后兴起的一种文学形式，包括元杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧，是一种把唱、科、白结合起来的艺术形式，基本特点是四折一楔子，一人主唱。散曲是金元时期产生于我国北方的一种可配乐歌唱的长短句新诗体，由词演化而来，主要形式有小令和套数两种。小令，又叫叶儿，是独立的一支小曲。每首曲都有一个曲牌名，根据曲牌的不同，其字数、句数、平仄、押韵等也不一样。马致远的《秋思》就是小令。套数又叫套曲、散套，其特点有：一、是由两首以上同宫调的曲子相联而成的组曲，每篇套数的曲子，可多可少。二、是同一篇套数的各支曲子押韵必须相同，即要一韵到底。三、每篇套数一般都有“尾声”，表示内容和乐曲的终结。散曲没有动作、说白。关于元曲“曲”是一种合乐歌唱的诗歌形式，是元代的新诗体．元曲杂剧散曲套数：是同一宫调的若干小令相联而成的组曲小令：只有一支曲子即戏剧，是一种把唱、科、白结合起来的艺术形式为什么元曲能成为中国文学史上重要的里程碑之一？元曲与戏曲有何关系？[枯藤]干枯的枝蔓。[昏鸦]黄昏时的乌鸦。[人家]农家，写出了诗人对温馨的家庭的渴望。[古道]已经废弃不堪再用的古老驿道(路)。[西风]寒冷、萧瑟的秋风。[瘦马]骨瘦如柴的马。[断肠人]形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度悲伤、流落他乡的旅人，因为思乡而愁肠寸断。[天涯]天边，相对于故乡较远的地方。宫调：古代的音乐调式，常用的有五宫四调。正宫中吕宫南吕宫仙吕宫黄中宫双调越调商调大石调《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉"东海孝妇"的民间故事，讲述了一位穷书生窦天章为还高利贷将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不出两年窦娥的夫君早死。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他不成，将毒药下在汤中要毒死蔡婆婆结果误毒死了其父。张驴儿反而诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下"血染白绫、天降大雪、大旱三年"的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州听闻此事，最后为窦娥平反昭雪。第三折〔外扮监斩官上，云〕下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。〔净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提刀、押正旦带枷上，刽子云〕行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。〔正旦唱〕【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。〔刽子云〕快行动些，误了时辰也。〔正旦唱〕【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。〔刽子云〕你有甚么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场...