(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册16--《短文两篇》(《陋室铭》《爱莲说》VIP免费

短文两篇短文两篇《陋室铭》《爱莲说》《陋室铭》《爱莲说》朗读欣赏（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。安徽和州陋室安徽和州陋室陋室，意思是简陋的房子。以陋室的描绘和议论表达屋主的心境和生活情趣。一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（现河南省）人，唐代著名诗人。曾连任连州、夔州、和州等地刺史。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，与白居易唱和甚多，并称“刘白”。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。他的诗精炼含蓄，能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，被誉为“诗豪”、“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”刘禹锡生活在安史之乱后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按规定，应住衙门三间屋子。可是和州知县因他被贬而多方刁难，半年内连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。他愤然写了《陋室铭》。作品简介关于文体铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。一般都是用韵的。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。山不一定要高，有了仙人就能成了名山；水不一定要深，有了龙就能成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。使动用法，使……扰乱使……劳累没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。陋室主人交往与生活又怎么样？陋室主人交往与生活又怎么样？交往：谈笑有鸿儒，往来无白丁----谈笑风生，纵情畅怀。生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形---怡然自得，高雅脱俗。交往：谈笑有鸿儒，往来无白丁----谈笑风生，纵情畅怀。生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形---怡然自得，高雅脱俗。品析“斯是陋室，惟吾德馨”------“陋室”不“陋”,主人高尚（居室环境，交往之人，日常生活）。“陋室”扣题。“德馨”统领全篇，是核心。“惟”加强语气。品析“斯是陋室，惟吾德馨”------“陋室”不“陋”,主人高尚（居室环境，交往之人，日常生活）。“陋室”扣题。“德馨”统领全篇，是核心。“惟”加强语气。作者把“陋室”比作哪些古贤名室,作者把“陋室”比作哪些古贤名室,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。类比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。类比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。子云亭诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。——托物言志写作特色1.托物言志，作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.类比，开头山、水与陋室类比结尾以古代名贤自况爱莲说周敦颐（1017.5.5～1073）字茂叔，号濂溪，谥号元公，今湖南道县人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖,理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。“说”，是古代论说文的一种体裁，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，可以说明事物，也可以论述道理。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇相似。为什么作者独爱莲花呢？－－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。君子的化身莲花不同流合污通达事理不攀附权贵美名远扬志洁行廉仪态端正托物言志为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。草木之花菊牡丹莲（人皆有之）（隐士正衬）（反衬）（君子）一般特别重点怎样引出爱莲的？有什...