形神之辩南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座
他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡
范缜挺身而出,指出:”形存则神存,形谢则神灭”
他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言
《神灭论》“庄周梦蝶”典故：庄子在大树下睡觉，梦见自己变成了一只蝴蝶，在草地上翩翩起舞
突然狂风大作，暴雨袭来，庄子飞来飞去无处躲藏
吓醒过来原来是一场梦
于是庄子就思考了这样的问题：庄子到底是蝴蝶还是人，梦境与现实谁是真实的
（其实，蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论不可知论、怀疑论，因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑
）返回思维(意识)和存在(物质)的关系问题何者为第一性何者为本原（思维和存在谁决定谁）——划分唯物主义和唯心主义存在决定思维思维决定存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义哲学基本问题的两方面内容有没有同一性（思维能不能正确认识存在）——划分可知论和不可知论承认思维能正确反映存在否认思维能正确反映存在可知论不可知论休谟的不可知论：人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的
康德的不可知论：•康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度
•另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映
1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论
2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在
3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物
不可知论不可知论可知论1
神七飞天（唯心主义）（唯物主义）（不可知论）（可知论）根据上述内容判断下列图示各属什么观点
判断：1、一切唯心主义者都否认思维和存在具有同一性（）２、划分唯
