第42讲马克思主义的传播与中国化的理论成果(建议用时：40分钟)一、选择题1．1918年7月，李大钊发表《法俄革命之比较观》一文，指出：“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实20世纪全世界人类普遍心理变动之征兆。”“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光。”表明李大钊()A．认识到俄国革命的时代意义B．萌发了成立中国共产党的想法C．总结了辛亥革命的历史教训D．主张实行联合苏俄的革命政策解析：选A。题干材料“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”强调的是俄国革命的时代意义，故选A项。材料无法体现建党的思想，排除B项；“李大钊发表《法俄革命之比较观》”与辛亥革命无关，排除C项；材料不能体现联俄的政治主张，排除D项。2．1920年，梁启超说：“欧洲为什么有社会主义？是由工业革命孕育出来……在没有工业的中国，想要把他们悉数搬来运用……最苦的是搔不着痒处……进步有等级，不能一蹴而就。”梁启超()A．质疑否定西方资本主义文明B．坚持资产阶级维新变法道路C．反对马克思主义在中国的传播D．回归儒学传统，挽救人类文明解析：选C。在1919年之后，马克思主义在中国广泛传播，而马克思主义的归宿是社会主义，根据材料表述可知，梁启超认为中国没有实行社会主义的工业基础，说明他反对马克思主义在中国的传播，故C项正确。3．1921年2月，蔡和森在《新青年》撰文指出：“对于初期的社会主义，乌托邦的社会主义，不识时务穿着理想的绣花衣裳的无政府主义，专注经济行动的工团主义，调和劳资以延长资本政治的吉尔特社会主义，以及修正派的社会主义，一律排斥批评，不留余地。”这一论述反映了()A．中共成立初期的思想分歧B．新文化运动阵营内部的思想分化C．早期共产党人的理论选择D．马克思主义传播早期的概念混乱解析：选C。根据材料“对于初期的社会主义，乌托邦的社会主义，不识时务穿着理想的绣花衣裳的无政府主义，专注经济行动的工团主义，调和劳资以延长资本政治的吉尔特社会主义，以及修正派的社会主义，一律排斥批评，不留余地”不难得知，早期的共产党人同各种资产阶级思想进行了坚决的思想斗争，故选C项。4．(2020·全国“超级全能生”26省联考)毛泽东曾说过：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》。到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”从材料可以看出()A．马克思主义者毛泽东领导了新文化运动B．新文化运动后期马克思主义进一步传播C．中共诞生使毛泽东转变成马克思主义者D．五四时期毛泽东思想已经开始走向成熟解析：选B。据题干可知，通过三本宣传马克思主义的书籍，使毛泽东在1920年夏变成马克思主义者，这说明新文化运动后期马克思主义进一步传播，故选B项。材料没体现毛泽东领导新文化运动问题，并且毛泽东也没领导新文化运动，排除A项；中共在1921年诞生，时间不符，排除C项；毛泽东思想“走向成熟”是在全民族抗战时期，排除D项。5．(2020·山东济南二模)第一次世界大战结束次年，中国赴法勤工俭学的学生共400多人，到1920年猛增到1600人左右。这一变化主要是因为()A．欧战结束之后法国的社会稳定B．五四运动传播了马克思主义C．巴黎和会承认中国战胜国地位D．山东问题导致中日关系恶化解析：选B。据题干材料“赴法勤工俭学”人数由400多人到1600人左右，变化的时间点是1920年，并结合史实判断可知，1919年发生了五四运动，马克思主义进一步传播，可以促进赴法勤工俭学的学生增多，故选B项。6．晚清以来“青年”的发展经历了几个阶段：清末是“革命青年”，“五四时期”是“新青年”，后来则是“进步青年”。其中，“新青年”关心个人的生活与解放，“进步青年”慢慢转向关心整个社会的解放。导致这种转变的主要原因是()A．民族资产阶级力量日益壮大B．十月革命和一战的影响C．民族矛盾成为社会主要矛盾D．马克思主义的广泛传播解析：选D。据题干材料并结合史实可知，“新青年”关心个人的生活与解放是新文化运动反对封建旧道德，提倡新道德的结果，“进步青...
