导入著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。拿来主义——鲁迅作者简介:鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，我国现代作家、思想家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《且介亭杂文》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部背景自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。自诩（xǔ）残羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝啬（lìnsè)蹩（bié)孱头（càn)礼尚往来：崇尚，重视．自诩：自我夸耀．譬如（pì)：比如。整体把握整体把握回顾全文，整理思路第一部分（1--4）：揭露批判“送去主义”,揭露谴责国民党在学术和文艺方面媚外卖国的行为。第二部分（5--9）：阐明“拿来主义”的内涵，批判对待文化遗产的错误倾向。第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。1、“拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。2、课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？2、课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫思考：思考：课文1～4段作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——崇洋媚外；卖国危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。来源——闭关主义；表现——送古董，送画，送梅兰芳博士；实质——崇洋媚外；卖国危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。表现：自己不去，别人表现：自己不去，别人也不许来也不许来实质：惧外、排外实质：惧外、排外危害：大门被枪炮打危害：大门被枪炮打破，又碰了一串钉子破，又碰了一串钉子导导致送去主义致送去主义表现：自己不去，别人表现：自己不去，别人也不许来也不许来实质：惧外、排外实质：惧外、排外危害：大门被枪炮打危害：大门被枪炮打破，又碰了一串钉子破，又碰了一串钉子导导致送去主义致送去主义提问：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。明确：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。关键语句的理解（结合语境，揣摩其感情色彩）1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。2、……也可以算得显出一点进步了。2、……也可以算得显出一点进步了。反...
