读夸美纽斯《大教学论》有感之基础教育新课程改革汉口回民小学王丹夸美纽斯在《大教学论》中第十章至第十四章论证了改革旧教育的必要性与可能性,设立新学校的基本原理
他认为,“人人应该受到一种周全的教育,应该借助学校做到:通过科学与艺术的研究来培植我们的才能;学会语文;形成诚笃的德行;虔诚地崇拜上帝
学校应成为造就人的工场,实现真正的人生目的
”夸美纽斯指出,“当时没有一所完善的学校,设立了学校的地方,学校不是为整个社会设立的,而只是为富人设立的;学校教导青年的方法是非常严酷的,学校变成了儿童恐怖的场所,变成了他们的才智的屠宰场,大部分学生对学习与书本都感到厌恶;继续学下去的人都没有获得一种认真的或广博的教育,获得的只是一种荒谬的和害人的教育;学校培养不出合乎德行的品性,培养出的只是一种虚伪的道德外表,一种令人生厌的、外来的文化皮毛和一些专务世俗虚荣的眼光与手脚
”夸美纽斯针对当时的教育状况,提出了教育改革,并在《大教学论》中论证了改革旧教育的必要性与可能性,设立新学校的基本原理
这一教育思想对世界各国的教育发展产生了深远影响,对普及教育和大面积提高教学效率具有重要意义
经过夸美纽斯的提倡,它首先在欧洲广泛推广开来,之后又扩散到其它各洲
在以后的几百年教育发展中显示了强大的生命力
再看看几百年后的中国
中国教育最重视智育,中国的学生负担最重,中国的老师工作最累,中国的家长最爱孩子,然而中国至今还没有培养出自己的诺贝尔奖获得者,中国13亿人创造的财富只相当于美国2
5亿人创造财富的13%;一向被列于首位的德育实际上比较薄弱,青少年犯罪案件一度占到了刑事犯罪案件的70%以上;与德育、智育并列的体育薄弱,中国青少年在体质上弱于发达国家青少年,近视率居世界第一位;美育和劳动教育更不受重视;农村教育、职业教育、家庭教育等薄弱,严重制约着我国民族素质的整体全面提高和各方面人才的大量涌现