季羡林内蒙古巴彦淖尔市前旗职业中专语文组马宏伟季羡林(1911--2009)当代著名学者，北京大学教授，享誉国内外的“东方学大师”。他一生有众多头衔，如“学界泰斗”、“一代宗师”、文学家、教育家、社会活动家、翻译家等，但最让他津津乐道的是懂梵文、巴利文、吐火罗文等12门古代语言。感动印象：智者永，仁者寿，长者随心所欲，感动印象：智者永，仁者寿，长者随心所欲，曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道窗苦，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，荣辱不惊。荣辱不惊。颁奖词：学问铸成大地的风景，他把心汇入颁奖词：学问铸成大地的风景，他把心汇入传说，把心留在东方。传说，把心留在东方。－－－－““感动中国感动中国20062006评委会评委会””一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国，执教北大。文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的《罗摩衍那》。是他-------大力的沟通了东西方文化。是他-------推动了东方文化的前进。他就是一代宗师——季羡林教学目标•1.了解课文主要内容。理解文章表达的思想感情。•2、学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。•3、联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，人人都应维护真、善、美的决心。初读整体感知内容1、有感情朗读课文，在读的过程中要求能用笔圈画出不理解的字词、语句，读完后请用一句话概括这篇课文主要内容。2、再读课文，理清文章思路赏藤萝之美、感受藤萝之悲1、藤萝被毁之前课文从哪些方面描写藤萝之美?作者怎样的情感？2、作者为什么不直接描写古藤萝的美？而要先描写幽径之美？3、藤萝被毁之后是怎样的?作者又是怎样的情感？感受藤萝之美形：盘曲而上香：“蓦地”“扑鼻之香声：“袭入耳内”的蜜蜂声色：万绿丛中一点红和：与大树和睦相处善：阅尽沧桑，从无害人之心外在美内在美真善美的化身感受藤萝之悲……古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。探讨悲剧背后的问题：2.作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地？1.这个悲剧发生在哪里？什么时间？3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里？4.4.“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭。所以说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧，人们亲手一个一个地消灭身边的美，这是让作者最为心痛的，而且这样的悲剧每天还在上演着。5、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢？为什么作者要背下去?这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。揭露什么？说明什么？希望什么？人们缺少博爱之心，自私、冷漠。愚氓多，国民素质有待提高。人们珍爱生命，关爱自然。时代悲剧人性悲剧民族悲剧燕园悲剧幽径的悲剧还是什么悲剧？拓展训练我们的身边是否还有“愚氓之手”，“愚氓灭美”的现象？请以“悲剧还...
