联绵词一、联绵词解析在汉语中，有一种词叫联绵词。指两个音节连缀成义而不能拆开的词。联绵词包括（1）双声的，两个音节的声母相同。（2）叠韵的，两个音节的韵母相同。（3）双声，叠韵的变音。在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。古代严式对更主张在联绵词中必须名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。这两个字有的是声母相同，如“慷慨”；有的是韵部相同，如“窈窕”；有的是同音重复，如“孜孜”；还有的两个音节没有什么关系，如“嘀咕”。前三种连绵词的存在加强了汉语的音乐性。连绵词不能拆开使用，很少的因修辞需要而分开（如“天翻地覆慨而慷”）也不能拆开来解释。联绵词不能就字面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。例如：独抱琵琶寻旧曲；数教鹦鹉念新词。联中“琵琶”对“鹦鹉”，此联属联绵对。再如：入室饮茶，直步可登麒麟阁；临池染翰，何年得到凤凰台。联中以“麒麟”对“凤凰”，视为联绵对。福州春意亭联：莺啼燕语芳菲节；蝶影蜂声浪漫诗。江西蓝桥公园佳婚事联：有情终配鸳鸯侣；相爱总结连理枝。再有杭州梅竹亭联：雪里梅花红烂漫；霜间竹叶碧玲珑。联绵词是一个古老而又常新的词类，上到经书传书，下到现当代作品，联绵词都很活跃。而中学生又常在联绵词上犯一些错误，所以在语文教学中就很有必要帮助学生拓宽对联绵词的再认识。先引一例：比如望洋兴叹。如果学生不理解“望洋”是一个联绵词，就很有可能把“望洋”错误的解释为“望着海洋”。“望洋兴叹”最早见于《庄子·秋水》，曰：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”《释文》曰：“望洋犹望羊，仰视貌”，望洋还可写作“望佯”“茫洋”，故此，望洋兴叹就是仰视而叹。形容因大开眼界而惊叹，或因做事力量不够，无从着手，而感到无可奈何。“望洋”是联绵词，不能拆开来解释，是“语素”而不是“词”。二、联绵词的特点：不能拆开来解释例如，“望洋”不能拆开来解释为望着海洋。明确地讲，联绵词词意与字形无关，字形只是作为单纯音符而存在，文字本身的意义在它充当联绵词的书写符号时被舍弃了。关于这一点，王力先生很明确地告诉我们：“联绵词中的两个字仅仅代表单纯复音词的两个音节，古代注释家有时把这种联绵词拆成两个词，当做词组加以解释，那是绝大的错误。”有一词多形的特点一个联绵词往往有多种书写形式。比如“徘徊”可写作“俳佪”。如“蹒跚”可写作“盘跚”、“跚”都是“跛行貌”，腿脚不灵便，走路缓慢，摇摆的样子。（参见《辞通卷六·十四寒》又如“彷徨”可写作“徬徨”、“仿偟”、“彷皇”。都表示走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去这个意思。《辞通》曰：“犹豫徊也”，再如“踌躇”也可写作“踯躅”、“踌伫”等。有一词多义的特点这一点很重要，最不易引起人的注意，往往被疏忽，造成望文生义，曲解文义的错误，尤其是差别细微，容易被忽略的联绵词。比如“缥缈”，《辞通》曰“远视之貌”。这就要求在理解上要因文定义，仔细辨析。如长恨歌中：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”一句缥缈要解为“虚幻渺茫，不可捉摸，”正是“玄远貌”，再如徐迟《黄山记》：“这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾......”却是轻举而不实在的样子。编辑本段判断方法1、构成联绵词的两个汉字拆开后都不能单独表达意义。如“蝙蝠”、“唏嘘”、1“朦胧”、“囫囵”等，这些联绵词都不能拆开，拆开后都不表示任何意义，它们只是一些语言的书面符号而已。由于它们本身不具有任何意义，所以，这些字都不能与其它任何字构成另外的词。2、构成联绵词的两个汉字拆开后，其中有一个字能单独表达意义，另一个字则不能单独表达意义。又分两种情况：能表达意义的一个字就是这个联绵词本身的意义：蝴蝶的“蝴”不能单独表达意义;“蝶”可单独表示意义，指蝴蝶。可以表达意义的一个字与该联绵词本身的意义无关：玫瑰的“玫”不能单独表达意义;“瑰”拆开后，读音由“gui”变为“guī”，读音变了，含有珍奇的意思，与“玫瑰”无关。伶俐“伶”可单独表达...
