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NO.*1N0.*第一章原始社会1、从猿到人的转变过程中，经过哪些主要阶段？劳动在从猿到人转变中起了怎样的作用？答：经历了攀树的猿群（人类的前身）、正在形成中的人（从猿到人的过渡）和完全形成的人三个依次递进的阶段。劳动在这一转变过程中起了决定性作用，劳动创造了人本身。2、氏族公社是什么时候产生的？它的全盛时期的情况是怎样的？答：母系氏族公社产生于晚期智人阶段，相当于旧石器时代晚期。在新石器时代，母系氏族公社进入他的繁荣时期。情况：首先氏族部落的组织规模日益扩大，管理制度更加完备。其次婚姻关系是族外对偶婚，共同生产和共同消费是基本原则，随着氏族制度的发展，妇女的地位有了进一步提高。3、母系氏族向父系氏族过渡的原因是什么答：第一次社会大分工以后，犁耕农业和畜牧业成为社会的主要生产部门，男子逐渐占据主导地位，生产力的发展使社会财富增多，私有家庭的出现，居夫家。第二章古代埃及1、古埃及的分期及各个阶段的社会经济发展情况。第一阶段；（前3500-前2040年）分期：国家形成时期早王朝时期古王国时期第一中间期特点：由各自分裂的州，经过联盟与争霸，逐渐走向统一，到古王国时期确立起中央集权的君主统治。后由于地方割据势力的兴起，导致了中央王朝的衰落。第二阶段（前2040-前1085年）分期：中王国时期第二中间期新王国时期特点:埃及重建了统一王权，社会经济得到了发展。但到中王国末期又陷入群雄割据的局面，阶级斗争激烈，喜克索斯人入侵并建立统治；埃及在反抗外族侵略的斗争中，重新建立了王权，并经过长期的对外侵略，建立起空前强大的帝国。第三阶段：(前1085-公元7世纪中叶)分期:后期埃及希腊、罗马人统治时期特点：埃及进入铁器时代，商品货币关系有了巨大发展，债务奴役流行。2、涅杰斯中王国时期，埃及的中小奴隶主阶层，意为“小人”，最早见于古王国时代，是与氏族贵族相对立的平民阶层。在第一中间期，由于他们加入军队，并成为军队的骨干，成为预想称霸各诺姆统治者的依靠力量。但是随着社会经济的发展，涅杰斯阶层也发生了分化，一部分成为中小奴隶主、僧侣、甚至高级官吏和州长，他们占有努力和土地，为数众多的涅杰斯则日益贫困化，他们自己耕种土地，甚至不得不靠别人的施舍过活。3、分析埃赫那吞宗教改革人物：新王国时期阿蒙霍特普四世背景：阿蒙神庙僧侣集团势力膨胀，以神谕为名义干预政事和王位继承，联合地方世俗贵族威胁王权，法老以新型军事贵族为依靠力量，试图削弱和打击阿蒙僧侣集团的势力。两大奴隶主集团之间的矛盾和斗争→阿蒙霍特普四世的改革内容：温和→强硬。a.创立新神“阿吞”代替“阿蒙”，实行一神教，禁止信仰其他一切神。b.封闭阿蒙神庙，驱逐其祭祀，并没收其财产，凡是公共场所或神庙墙壁上的“阿蒙”字样全部清除。c.重新建都，改名为埃赫塔吞，将自己的名字阿蒙改为阿吞，叫“埃赫那吞”性质：是奴隶主阶级内部世俗贵族和祭祀贵族的权力之争，也是以法老为首的中央集权势力与阿蒙神庙为代表的分裂势力的斗争。失败原因：A.改革靠少数军政贵族强制推行，加重人民负担。缺乏群众基础。B.改革期间战争停滞，军政贵族利益减少，失去了改革的兴趣。C.保守势力相当强大，不仅在政治和经济上拥有强大的实力，而且在思想意识上也占有绝对优势。NO.*2N0.*4、罗塞达石碑19世纪，法国学者商博良根据《罗塞达石碑》上的三种文字（埃及的象形文字、世俗体文字和希腊文字），把古埃及文字译读出来。5、太阳历全年365天，每年12各月，每月30天，余下5天为节日，一年分为“泛滥季”“长出五谷季”“收割季”第三章古代西亚诸国1、评述汉莫拉比法典282条由古巴比伦王国时第六代王汉莫拉比制定。地位：古代奴隶制社会第一部较完整的法典，内容：宣扬君权神授说。将已形成的奴隶制关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系，家庭婚姻关系等都用法律形式固定下来构成:：序言正文、结语实质：体现了奴隶主阶级的统治意志，是保护私有制，奴隶制，维护统治阶级秩序和对努力和人民经群众实行专政的工具。2、分析亚述帝国的统治特点和衰亡原因早期亚述（公元前3000年代末-前2000年代中叶）贵族寡头城邦共和国，最...