《论语》十二《论语》十二章章以下的成语，你们知道它们的意思么？以下的成语，你们知道它们的意思么？•温故知新见贤思齐•任重道远不亦乐乎•温故知新不耻下问•择善而从死而后已论语一、关于孔子一、关于孔子孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张“有教无类”和“因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。四书：《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”FF1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”愉快志同道合的人了解生气,恼恨有道德修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”22、曾子曰：“、曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：吾身：为人谋为人谋而不而不忠忠乎？乎？与朋友与朋友交交而不而不信信乎？乎？传传不习乎？”（不习乎？”（《《学而学而》》））我我每每天天多次进多次进行自我行自我检查检查替人替人谋划谋划事情事情竭尽竭尽自己自己的心的心力力交往、交往、结交结交诚信诚信老师传老师传授知识授知识3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”十有五：指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑天命：上天的旨意。命，命令。耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。逾矩：超过法度。逾，超过，越过。矩，法度。子曰：“温子曰：“温故故而而知知新，新，可可以以为为师师矣矣。”。”旧的（知识）领悟可以凭做了4、55、子曰：“学、子曰：“学而而不思则不思则罔罔，思而不学，思而不学则则殆殆。”（。”（《《为政为政》》））迷茫而无所适迷茫而无所适从从疑惑顺接连词就6、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）表感叹语气古代盛饭用的圆形竹器这里指颜回的住处忍受7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（1）之：代词，它，这里指学问和事业。一说，仁德（2）者：代词，......的人（3）好（hào)喜欢，爱好（4）乐（lè)以......为快乐。8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃粗粮，冷水吃粗粮，冷水对对于于像浮云一样像浮云一样9、子曰：“三人行，必有我师焉；子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”择其善者而从之，其不善者而改之。”三：虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。行：走。师：值得学习的人。而：表示承接关系，可译为“就”。•10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”•11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)军队军队改变改变平民平民百姓百姓志向坚定志向坚定恳切恳切仁德仁德看译文背诵原文•1、孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”•2、孔子说：“在温习旧知识时，能有新的体会，就可以做老师了。”•3、孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如研究这种学问作为快乐的人。”•4、孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”•5、孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢冷水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受的那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐，多么高尚啊，颜回！”•6、曾子说：“我每天多次的反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？跟...
