《想念地坛》导学案VIP免费

《想念地坛》导学案夯实基础一、字音辨读1．颓檐(tuí)2.盘桓(huán)3．滂沱(pānɡtuó)4.愤懑(mèn)5．磕磕绊绊(kēbàn)6.亘古不变(ɡèn)7．葳蕤(wēiruí)8.畸形(jī)二、字形辨识1.2.3.4.5.6.三、词语辨析1．界线·界限例句2．祈求·乞求例句四、熟语释义1．磕磕绊绊：比喻不太流畅通顺。2．生机盎然：形容气氛、趣味等洋溢着生机和活力。3．空谷回音：比喻极难得的言论、音信或事物。4．亘古不变：从远古到现在都没有改变。疏通课文整体感知一、走近作者史铁生(1951—2010)，北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世，代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。他的创作是真正的对心灵的搜索与诘问，不掺杂任何世俗的功利目的，比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。他的散文，诗意和哲理融合在一起，能使人体会到智者精神的魅力。二、相关背景《想念地坛》发表于2002年，这是在他有关地坛的另一篇著名散文《我与地坛》发表10年之后。读《想念地坛》，给人的最大感受就是，其所表达出的那种生命之宁静与安详，是自然界的雨雪风暴过去之后的宁静与安详，也是人的生命雨雪风暴过去之后的宁静与安详。不仅是宁静与安详，还是宁静与安详之下的一种和谐。是一种在自然的声动下的宁静和谐。这种生命境界，不是一般人所能企及的三、主旨把握作者以自己对地坛的印象、感受和写作生活为起点，论述了安静、零度、柔弱对人生、对生命的重要性，批评了当今社会许多急功近利的浮躁，主张人要不断地回到生命的原点，排除干扰去追寻生命的意义与有价值的生活。四、结构图示重点揣摩1．写作，对于史铁生来说，就是以一种特殊的方式去叩问生命的意义。而叩问生命的意义也正是写作的意义之所在。对于写作的这个意义，作者用了一个词来概括——写作的零度。那么什么是写作的零度呢？我们应如何理解？明确：作者说：写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望这句话明确了写作和生命之间的关系。写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，也就是说写作是由于生命之固有的疑难而出发的，即对生命的意义进行痛苦的思索和探寻；写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。这句话是说写作最终的寻求是为了获得生命存在的意义和价值。写作的零度，就是通过写作回归生命的起点，重新探求生命的意义。2．是不是每个文人都能达到“写作的零度”的境界呢？作者列举了写作上的哪些“异化”现象呢？对其持什么样的态度？我们应如何理解？明确：不是每个文人都能达到“写作的零度”的境界的。社会上存在一些人把写作异化成：(1)只是炫耀祖宗的光荣；(2)变成潇洒；(3)爱上了比赛、擂台、排行榜。作者对这类现象持批判态度。写作如果只是炫耀祖宗的光荣，或者变成了潇洒，或者爱上了比赛、擂台、排行榜，那它就不再是对生命意义的追问，而是去迎合世俗的趣味，写作也不再是写作者自身追问生命意义的需求，而成为其博取荣誉、地位与资本的手段了。所以我们要不断地回望零度，回归生命的起点。3．史铁生能够不断地回望零度，回归生命的起点，得益于什么呢？对我们有什么启发？明确：得益于地坛的安静。对他来说，回望地坛，也就是回望安静，也就会不断认识到写作的意义，不断地放弃许多妄念，回到零度。但是，作为一个普通人，要想不断地回到零度，不断地审视自我，那是多么不容易的一件事情。人世间充斥着强力与阿谀，充斥着为了名声与浮华的争权夺利，比如第16小节所提到的：面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。而地坛呢？——它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年了，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。——也正因为安静，地坛才草木葳蕤，生气盎然。回到零度，也就是回到地...