《人琴俱亡》教学课件VIP免费

人琴俱亡刘义庆朗读指导1、读对字音2、读准节奏：注意停顿（根据表达的通顺、完整划分停顿）3、读出重音：根据强调的意思划分重音。4、读出感情王子猷、子敬/俱／病笃，而/子敬／先亡。子猷/问左右：“何以/都／不闻消息？此/已丧／矣。”语时/了不悲。便/索舆/来奔丧，都/不哭。子敬/素好琴，便/径入/坐灵床上，取/子敬琴/弹，弦/既不调，掷地/云：“子敬子敬，人琴/俱亡。”因/恸绝/良久。月余/亦卒。自学指导1、对照注解,提出自己认为需要掌握的字词解释并疏通文意。2、分组互动，合作交流在预习过程中碰到的疑难字、词或句，试在小组内解决。3、保证时间，讲究效率1、王子猷、子敬俱（）病笃（），而（）子敬先亡。2、子猷问左右：“何以（）都（）不闻消息？此（）已丧矣。”3、语（）时了（）不悲。王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。副词，都重即“以何”，为什么副词，总、竟这王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？”这（一定）是他已经死了。说话时完全不悲伤。动词，说话liǎo，全，完全表承接，不译4、便索（）舆（）来奔丧（），都不哭。5、子敬素（）好琴（），便径（）入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既（）不调（），掷（）地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”要yú，轿子到子敬家看望丧事就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭。向来，一向动词，弹琴直往已经tiáo，协调抛扔子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”6、因（）恸（）绝（）良（）久。7、月余亦（）卒（）。副词，于是，就tòng痛哭，极度悲哀气息中止，死亡很于是痛苦了很久，几乎要昏死过去。也死过了一个多月，（子猷）也死了。译文王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？”这（一定）是他已经死了。说话时完全不悲伤。就要来轿子去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛苦了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也死了。答疑解惑1、文章通过哪些细节描写表现兄弟情深？2、既然兄弟情深，为何了不悲，都不哭？3、既不悲，又不哭，他是以何种独特方式悼念子敬？从中体现他怎样的个性？对于“了不悲、都不哭”的理解1、反而说明子猷内心悲痛至极，所谓“物极必反”，因此不外现。2、已知将不久于人世，很快就能“见面”。3、不是不悲，只是强自抑制自己的情感。此时无声胜有声，大喜大悲不形于色。链接拓展材料一：《伤逝·十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。材料二：《雅量·谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。魏晋风度魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的言谈举止，那种言谈举止折射出的风度被后人冠以一个专有名词——“魏晋风度。《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。生命的超脱与率真魏晋时代长期的战乱，离愁，太轻易的生离死别，妻离子散让他们意识到生命的短暂和可贵。当他们意识到生命的长度不可以增加他们只能选择拓展生命的宽度。这时节，各种张扬的，个性的，甚至夸张的生命个体...